باب "ذكر أبنية الأسماء الثنائية والمزيدة منها"

اعلم أن أول ما يلزم الطالب لهذا العلم، معرفة الزائد والأصلي، ومعرفة ذلك أن تعلم أن العرب جعلت الفاء والعين واللام مثالا تزن به سائر كلامها (11/ب)، فما خفي تحت هذه الحروف، علم أنه أصلي، وما ظهر علم أنه زائد، مثال ذلك أن وزن حسن (فعل) فقد خفيت الحاء تحت الفاء، والسين تحت العين والنون تحت اللام، وأن وزن مستحسن (مستفعل) فظهرت الميم والسين والتاء، فعلم أنهن زوائد.
وكذلك سائر الكلام.
فالثنائي: ما كان على حرفين من حروف السلامة، ولا تبال أن تتكرر فاؤه أو عينه، أو يلحق بالثلاثي، أو الرباعي، أو الخماسي، أو السداسي، أو السباعي، وينقسم ذلك على أقسام، منها: ما يكون الحرفان أصله، نحو من وما.
ومن الحروف نحو من وعن، ومنه ما يخفف من المضاعف نحو رب خفيفة الباء، وأصلها التشديد.
ومن الفعل ما كان مضاعفا نحو رد ومد وعد وعدد وتعدد.
وإذا دخلته الزوادئ، نحو استعد واستمد وشبهه.
وإذا تكرر نحو بربر وجرجر.

الجزء: 1 - الصفحة: 109

وفيما أظهر تضعيفه نحو العدد والمدد، ونحو شججي للعقعق وحطايط اسم رجل، ويلندد للبخيل (12/أ)، وقيتتي للنميمة، وفيقبان للشجر، وخصيصاء الخاصة والاختصاص.
فهذا كله ثنائي.
وكذلك ما جاء على (فعفل) نحو ربرب، وسبب، وعلعل وهو اسم للذكر إذا أنعظ.
و(فعفل) نحو بلبل، وجلجل، وعلعل، للذكر من القنابر، والذكر إذا أنعظ.
و(فعفل) نحو نقنق اللظليم، وخمخم، وحمحم، بالخاء والحاء، لضرب من النبات، وجرجر للغول، وعلعل لرأس الرهابة من الفرس، وضئضئ للأصل، وضئضئ بالصاد.

الجزء: 1 - الصفحة: 110

وقد اختلف العلماء في وزن الثنائي المكرر من الاسم والفعل، فقال الخليل ومن تابعه، من البصريين والكوفيين، وزنه (فعفل) كما ذكرت لك، تكررت فاؤه، وهذا هو ظاهر اللفظ، وبه قال أبو اسحق الزجاج، وقطرب وأحد قولي ابن كبسان، وغيرهم من المتأخرين.
وقال سيبويه، وأصحابه، وبعض الكوفيين، وزنه (فعل) أصله رببب وسببب فلما اجتمعت ثلاثة (12/ب) أحرف، من جنس واحد، أبدلوا من الأوسط حرفا من جنس الحرف الأول، وهو الفاء.
وقال الفراء، وكثير من النحويين، وزنه (فعفع) تكررت فاؤه وعينه، وكذلك فعلوا في الفعل المكرر، نحو تمتم وبربر.
فأما (فعلل) من الرباعي، نحو جعفر و (فعلل) نحو قنفذ و (فعلل) نحو زئبر ومن الفعل، نحو دحرج وقرطس فلا خلاف في وزنه عندهم.
ويجيء على (فعفال) نحو جرجار ورمرام وبسباس، وهي نبات.
ودأداء وهي آخر الشهر، وغوغاء وضوضاء، فيمن صرفهما وفحفاح، وهو نهر في الجنة.
وعلى (فعفال) نحو عرعار لعبة للصبيان.

الجزء: 1 - الصفحة: 111

وعلى (فعفال) نحو زلزال، وقلقال، ودئداء لآخر الشهر.
ولا سبيل أن تكون الهمزة الواقعة بعد الألف منقلبة عن ياء، أو واو، فتكون كعلباء، لأنه كان يجيء فعفال من غير المضاعف، وهذا لا يجوز البتة.
ولم يأت للعرب اسم على (فعفال) من المضاعف.
وعلى (فعفولٍ) نحو (13/أ) قرقور للسفينة، وجرجور للعظام من الإبل.
وعلى (فعفيلٍ) نحو همهيم من الهمهمة، وجرجير وهو نبات.
وعلى (فعفيل) نحو جرجير، لغة وعلى (فعفلانَ) نحو رحرحان، اسم موضع، ورقرقان للبراق.
وعلى (فعفلانٍ) نحو جلجلان، وقلقلان وهو نبت.
وعلى (فعفليلٍ) نحو قرقرير، لصوت القمري.
وعلى (فيفيعلٍ) نحو زيزيرم، وهو حكاية صوت الجن، قال الراجز:

الجزء: 1 - الصفحة: 112

تسمع للجن به زيزيزما وعلى (فيفيعلٍ) نحو زيزيزم لغة.
وعلى (فعيفل) نحو بغيبغ، وهو التيس السمين من الظباء.
وعلى (فعفل) نحو (زلزل) لأسفل القميص، وخزخز، للبعير القوي، وضلضل للأرض الصلبة.
وعلى (فعفلٍ) نحو ضلضل، لغة، وزلزل للأثاث.
وعلى (فعنفلٍ) نحو كعنكع للغول، وزونزى للقصير.
وعلى (فعنفلٍ) نحو دحندح، اسم دويبة.
وعلى (فعلفل) نحو حباحب، وقباقب، وجلاجل، (13/ب) أسماء لمواضع، وقضاقض للأسد.

الجزء: 1 - الصفحة: 113

وعلى (فعافل) نحو رعارع الناس، لسفلتهم، والجزاجز للمذاكير، ولا واحد لها من لفظها.
وعلى (فعفلى) نحو قرقرى، للظهر.
وعلى (فعيفلان) نحو قعيقعان، لجيل بمكة.
وعلى (فعفلى) نحو قرقرى، اسم موضع.
وعلى (أفعفل) نحة ألملم، اسم موضع.
وعلي يفعفل، يلملم.
وعلى (فعفل) قال كأن مهواها على الكلكل وهو الصدر.
وعلى (فعفل) نحو قمقم، للعدد الكبير.
وعلى (فهعيل) نحو صهميم، وهو الخالص في الخير والشر، مثل الصمم.

الجزء: 1 - الصفحة: 114

وعلى (فنعيل) نحو صنديد، وصنتيت، للسيد الكريم وعلى (فعفل) نحو جمجم، للحمام الوحشي.
وعلى (فعفل) نحو رورى، للمتحذلق، وهو مثل رونرى أيضا.
زيادة الهاء: يجيء الاسم على (فَعْفَلَة) نحو امرأة رأرأة العين، إذا كانت سريعة الحركة وتجيء على (فَعْفِلَةٍ) نحو غرغرة الجيل، وهي أعلاه.
وعلى (فِعفِلَةٍ) نحو (14/أ) كركرة الجمل وعلى (فَعَفِلَةٍ) نحو ضلضلة للأرض الصلبة، ذات الحجارة.
وعلى (فعَفَالَةٍ) نحو كتيبة رجراجة، للتي تمخض، ولا تكاد تسير، لكثرتها وعلى (فعُفُولَةٍ) نحو جرجيرة لواجد الجرجير.
وعلى (فُعَافِلةٍ) نحو قدور زؤازئة.

الجزء: 1 - الصفحة: 115

وعلى فَعَافِلَةٍ نحو قدور زءازنة وسواسوة.
وعلى (فَعَافُلَةٍ) نحو سواسوة.
وعلى (فُعَيفِلَةٍ) نحو البغيبغة، ضيعة باليمن لآل جعفر، ودحيدحة للقصيرة.
وعلى (فُعفُلاَنةَ) نحو القطقانة، اسم واد.
وعلى (فَعفَلاَنَةٍ) نحو رَفْرقَانَة.
ومن المنسوب نحو صرصراني، لضرب من السمك، والصرصرانيات، للنجاتي والإبل العراب، وسمساني، للرجل الخفيف، وفعفعي للراعي وفعفعاني للقصاب، وبهبهى (14/ب) للجرئ الجسيم، وقلقلاني، لطائر معروف.
فجميع ما ذكرته، تجوز فيه الأقوال الثلاثة، فيكون وزنه على ثلاثة أمثلة.

الجزء: 1 - الصفحة: 116

أبنية المضاعف من الثنائي

: ويجيء الاسم على (فعل) نحو وعد وحظ، ومن العرب من يبدل من الظاء الساكنة نونا فيقول حنظ، وإنما يفعلون هذا في المضاعف المدغم، يقولون في إجاص، وإجانة، وأترج، إنجاصة، وأترنجة، فإذا تحركت لم يبدلوا.
وبين اسم بلد، وليس في كلام العرب اسم في أوله ياءان غيره.
وعلى (فِعلٍ) نحو طب، وخب.
وعلى (فُعلٍ) نحو دب، وحب وأد.
وعلى (فُعلَ) نحو فعلت ذاك من شب إلى دب، غير مصروف، أي من الشباب إلى أن دببت على العصا وعلى (فَعلِ) نحو مض، وهي كلمة بمعنى لا.

الجزء: 1 - الصفحة: 117

وعلى (فَعلٍ) نحو درد.
وعلى (فَعلُ) نحو قط.
وعلى (فُعلِ) نحو مد.
وعلى (فَعَلٍ) نحو صمم، وددن للعب.
وعلى (فعَلٍ) نحو خزز، لذكر الأرانب، وحلل، وأنن اسم طائر.
وعلى (فِعَلٍ) (15/أ) نحو كلل، وعلل.
وعلى (فُعلٍ) نحو عصص، للعصعوص، وجدد.
وعلى (فَعِيلٍ) نحو جليل، وهو نبات ترعاه الإبل، وقصيص، لنبت يكون مع الكمأة.
وعلى (فَعَالٍ) نحو أساس، وجلال.
وعلى (فَعَالِ) نحو قطاط، بمعنى حسبى، وهجاج، يقال ركب هجاج، إذا ركب العمياء المظلمة.
وعلى (فَعَالَ) يقال ركب هجاج، غير مجرى.

الجزء: 1 - الصفحة: 118

وعلى (فِعَالٍ) نحو مداد، وعداد.
وعلى (فُعَالٍ) نحو قصاص الشعر، وجلال للبعير القوي.
وعلى (فُعَيلٍ) نحو الرسيس، لماء معروف.
وعلى (فَيْعَلٍ) نحو قيقم، للواسع الحلق.
وعلى (فَعُولٍ) نحو سيف أذوذ، أي قطاع، وناقة أصوص، للمجتمعة الخلق.
وعلى (فُعُول) نحو سرور، وهو أطراف الريحان، وثبون للجماعة.
وعلى (فَعَلَى) نحو سججي للعقعق.
وعلي (يَفْعُولٍ) نحو يأفوف، للحديد الفؤاد.
وعلى (فُعَيلَى) نحو (المُطَيْطَى)، وهي مشية فيما تمطط واختيال، وعزيزي وهي ما بين عكوة الفرس وجاعرته.
وعلى (فعيلاء) (15/ب) نحو المطيطاء، والعزيزاء.
وعلى (فعالان) نحو ثلاثان، اسم موضع.

الجزء: 1 - الصفحة: 119

وعلى (فَعلانٍ) نحو حسان، وسمان.
وعلى (فُعلان) نحو حلان للجدي الذي يشق له عن بطن أمه، ورمان.
وعلى (فِعلاَنٍ) نحو حمان، وزمان.
وعلى (فَيْعَلونٍ) نحو ديدبون للعادة.
وعلى (فيعلان) نحو ديدبان للحارس.
وعلى (أَفْعَلَ) نحو أطرط للدقيق الحاجبين.
وعلى (فَاعِلٍ) نحو ساسم، وهو شجر.
وعلى (فُعلَّ) يقال استوي على عممه، أي على تمامه.
وعلى (فِنْعَالٍ) نحو سنداد، اسم موضع.

الجزء: 1 - الصفحة: 120

وعلى (أَفْعَالٍ) نحو أسباب، وأرباب.
وعلى (يَفْعِلُ) نحو يَحْيَى ويأجج اسم موضع.
وعلى (يَفْعَل) نحو يأجج لغة،.
وقيل وزن يأجج، ويأجج (فَعْلَل وفَعْلِل)، فيكون حينئذ ثلاثيا.
والأول أصح.
وعلى (تِفْعَالٍ) نحو تجفاف.
وعلى (فَعَلُوسٍ) نحو قاعٍ قرقوسٍ، للواسع.
وعلى (فَعِيلاَءَ) نحو حنيفاء، وضليلاء، موضعان.
وعلى (فَعُولاءَ) (16/أ) نحو حروراء، وحلولاء.
وعلى (فَعَوْلاءَ) نحو ظروراء، لكيس، وقيل وزنه (فعوعال) ويكون ثلاثيا.
وعلى (فَعَالاَء) نحو ثلاثاء، وقصاصاء، للقصاص، وعياياء.
وعلى (فِعَالاَءَ) نحو قصاصاء لغة.
وعلى (فُعَيْلِيَاءَ) نحو المطيطيا، لمشية المتكبر.

الجزء: 1 - الصفحة: 121

وعلى (فَاعُولاَء) نحو ضاروراء للضر الشديد.
وعلى (فُعَالَى) نحو ذنانى، وهو مخاط الإبل، وقال أبو عبيد في الغريب المصنف: زاننى بالزاى، وقال أبو اسحق النجيرمي: الصواب بالذال، والزنابي بالزاى والباء أيضا مخاط الإبل.
وعلى (فَعَالَى) نحو خزازى اسم جبل.
وعلى (فِعيلى)، في الحديث "لا رديدى في الصدقة" أى لا يرد على قوم في العام مرتين.
وعلى (فِعيلاء) نحو خصصاء للخاصة.
وعلى (فُعوُالٍ وفِعْوِالٍ) نحو عُنوان وعِنوان.
وعلى (فُعيال وفِعيال) نحو عُنيان، وعِنيان.
وعلى (فَوعلى) نحو دودرى للطويل الخصيتين.
وعلى (فَاعلى) نحو قاقلى.
وعلى (فَاعُلاء) نحو قاقلاء.

الجزء: 1 - الصفحة: 122

وعلى (فَاعُلاء) نحو قاقلاء.
وعلى (فَاعل) نحو قاقل، وصاصل، (16/ب) وهو نبت.
وعلى (فَوعَلٍ) نحو ذوذخ للعنين، وفولف لجلال الخوص.
وعلى (فُوعَلٍ) نحو سوسن.
وعلى (مَفْعَلٍ) نحو مرب.
وعلى (مِفْعَالٍ) نحو مقداد، اسم رجل.
وعلى (مُفْعلٍ) نحو مدق.
وعلى (فُعْفُولٍ) نحو دردور للماء الذي يدور، ويخاف منه الغرق.
وعلى (مَفْعِلٍ) نحو مدب.

الجزء: 1 - الصفحة: 123

وعلى (فعليت) نحو بريت للبرية.
وعلى (فعلوت) نحو حيوت لذكر الحيات.
وعلى (فيعل) نحو ميمس، للذي يسخر منه، عن ابن حبيب وقيل وزنه مفعل وهو الصحيح.
وعلى (فعلى) نحو عوى لمنزل من منازل القمر، وهي أيضا، اسم للدبر.
وعلى (فعلى) نحو عوى اسم للدبر أيضا.
وعلى (فعلاء) نحو عاواء للنجم.
وعلى (فعلاء) نحو عواء للدبر، أيضا.
وقيل، وزن عَوى وعُوى، وبالمد فيهما (فَعل وفُعل وفَعال وفُعال) وتكون ثلاثية.
وعلى (فعلى) نحو قولهم هو مني صرى أي عزيمة.
وفيها لغة بالإمالة.
وعلى (فعول) نحو عكوك للقصير السمين، وقيل وزنه فعلع من عكت الناقة إذا سمنت وغلظت (17/أ) فيكون حينئذ ثلاثيا.

الجزء: 1 - الصفحة: 124

وعلى (فَعَولاَنٍ) نحو عكوكان للحادر، أي السمين، وقيل وزنه (فعلعان) ويكون ثلاثيا.
وعلى (فَعَولَى) نحو شجوجي، للطويل المفرد، وقطوطى، للذي يقارب المشي، وقيل وزنهما (فعوعل وفعلعل) ويكونان ثلاثيين.
وعلى (فَعَولاَءَ) نحو شجوجاء، وخجوجاء للطويل الرجلين، وظروراء للكيس، وقيل وزنها (فَعَوعَال وفَعَلْعَال) وتكون ثلاثيات.
وعلى (فَعَوْلَى) نحو قنونى وشرورى اسمين لموضعين، وظرورى وقيل وزنها فعوعل فتكون ثلاثيات.
وعلى (فَعُولَى) نحو دقوقى قرية بالبحرين.
وعلى (فَعالٍ) نحو بزاز، وقطاط، للذي يعمل الحقق، وهو الخراط.
وعلى (فٌعالٍ) نحو جداد للخيوط المعقدة.

الجزء: 1 - الصفحة: 125

وعلى (فِعالٍ) نحو جنان.
وعلى (فُعْلاءٍ) نحو خشاء لعظم في أصل الأذن، ومزاء للخمر.
وعلى (فُعَلاءَ) نحو قيقاء وزيراء.
وعلى (أَفعِلاءَ) نحو ربيب وأرباء.
وعلى (إفْعِيلاءَ) نحو إجليلاء اسم موضع.
وعلى (مَنْفَعُولٍ) نحو منجنون للدولاب، وقيل وزنه (17/ب) (فنعلون) من مجن، فيكون ثلاثيا، وقيل (فعللول) فيكون خماسيا، والأول صح.
وعلى (مَنْعَعيلٍ) نحو منجنين، لغة.
وعلى (فَاعيل) نحو ياليل، اسم رجل.
وعلى (فَاعُولٍ) نحو كانون، للرجل الثقيل.
وعلى (إِفعِيلٍ) نحو إكليل، وإِجلِيلٍ.

الجزء: 1 - الصفحة: 126

وعلى (أُفْعُولٍ) نحو أفنون، للعجوز.
أنشد أبو عبيدة: شيخ يمان وأفنون شأمية وقال الأصمعي: الأفنون من التفنن، وجمعه أفانين، وقيل الأفنون، الأغضان المتفرقة، والأفنون الحية أيضا.
وعلى (فَاعيل) نحو الزازيه، للمكان الواسع.
وعلى (فِيعِلٍ) نحو قوله الله سبحانه: ﴿طور سنين﴾ [التين: 5]، قيل هو اسم جبل بالشام.
وعلى (فَيْعِيل) نحو طور سينين، لغة، والسينين، الحسن، وفيه أيضا، سينا وطور سينا أربع لغات.
وعلى (فُعَايل) نحو حطايط اسم رجل.
وعلى (أَفِعِلَى) نحو أصرى، وفيها لغة بالإمالة.
وعلى (أَفَنْعَلٍ) نحو ألنجح للعود، وألندد للشديد الخصومة.

الجزء: 1 - الصفحة: 127

وعلى (يفنعل) نخو يلنجج ويلندد.
وعلى (يفنعول) (18/أ) نحو يلنجوج.
وعلى (أفنعول) نحو ألنجوج، وفيه لغات أخر: أنجوج، وينجوج، وأنجيج، وينجيج، وأنجوج ووزنها أنعول، وينعول، وأنعيل، وينعيل، وأنعول، وقيل اللام فيه زائدة، والهمزة أصلية، وأنه من أج، فيكون وزنه (فلنعيل وفلنعول) ووزن بقية الأسماء (فنعول وفنعيل وفنعول) وقيل وزن أنجوج وينجوج وأنجيج وينجيج، وأنجوج (أفعول ويفعول ويفعيل وأفعول) من نج إذا سأل، حذفت منها الفاء.
وعلى (أفنعيل) نحو ألنجيج.
وعلى (يفنعيل) نحو يلنجيج.
وعلى (تفعول) نحو تعضوض، لضرب من التمر.
وعلى (فعنلى) نحو حطنطى، للأحمق.
وعلى (فعلى) نحو دممى، اسم موضع.

الجزء: 1 - الصفحة: 128

زيادة الهاء: تجئ على (فَعْلَة) نحو جزة، وعزة.
وعلى (فُعْلَةٍ) نحو قبة، وقنة.
وعلى (فِعلةٍ) نحو عزة، وعمة.
وعلى (فَعَالَةٍ) نحو عزازة، وحزازة.
وعلى (فِعَالَةٍ) نحو عزازة، وحزازة.
وعلى (فِعَالَة) نحو غرارة، وعمامة.
وعلى (فُعالَة) نحو جزازة، وأثاثة اسم رجل.
وعلى (فَعَّالَةٍ) (18/ب) نحو سبابة للإصبع، ودساسة، لحية صماء تندس في الرمل، وجرارة للعقرب.
وعلى (فِعلاءَة) نحو قيقاءة وزيزاءة، وهما الأرض الصلبة، وقيل وزنهما (فِعفَالَة)، والياء فيهما مهموزة.
وعلى (فَعُوِليةٍ) نحو حرورية.
وعلى (فُعُوليةٍ) نحو خُصًوصية.

الجزء: 1 - الصفحة: 129

وعلى (فَعَولاةٍ) نحو خجوجاة، للضخم المفرط الطول، وقيل وزنه (فعوعلة) فيكون ثلاثيا.
وعلى (فَاعُولَةٍ) نحو قاقوز، وقازوزة للقدح، وصارورة للذي لم يحج.
وعلى (فَعُولَةٍ) نحو صرورة.
وعلى (فُعًولَةٍ) نحو عمومة.
وعلى (مَفْعلَةٍ) نحو مجلة، ومحلة، قال النابغة: (مجلتهم ذات الإله ودينهم... قويم فما يرجون غير العواقب) يروي بالجيم وبالحاء، فمن رواه بالجيم أراد الصحيفة، ومن رواه بالحاء أراد مكانهم.
وعلى (فَعْلِيةٍ) نحو رماح خطية.
وعلى (فُعْلِيةٍ) نحو عبية للكبر.

الجزء: 1 - الصفحة: 130

وعلى (فِعْلِية) نحو عبية لغة.
وعلى (فُعَلَةٍ) نحو غددة.
وعلى (فِعَلَةٍ) نحو دببة.
وعلى (فُعَيْلة) نحو أحيحة، اسم رجل.
وعلى (فَعِيلةٍ) نحو أخيخة، لدقيق يختلط مع اللبن، وجذيذة (19/أ) للسويق، وأميمة، لحجر يشدخ به الرأس.
وعلى (فَاعلَة) نحو آمة للشج التي تبلغ أم الدماغ، وقولهم ماله حانة ولا آنه، أى ناقة ولا شاة.
وعلى (مَفْعَلَة) نحو قول ابن مسعود: "إن طول الصلاة، وقصر الخطبة، مئنة من فقه الرجل المسلم" فقيل هي من إن التي هي محققة معناه إن الذي يفعل ذلك فقيه، وفيها عدة أقوال تأتي بعد إن شاء الله.
وعلى (تَفْعِلَةٍ) نحو نئنة، أي تمكث.

الجزء: 1 - الصفحة: 131

وعلى (مِفْعَلَةٍ) مجثة للحديدة، التي تقلع بها الفسيلة.
وعلى (فَعَلَة) نحو جرجة لجادة الطريق، وجلجة للرأس، وفي الحديث "على كل جلجة كذا، وشببة للشبان".
وعلى (أفْغلةٍ) نحو أفرة، للاختلاط.
وعلى (أُفْعُلةٍ) أفرة لغة، وقيل وزنهما فعلة وفعلة من الثلاثي من أفر.
وعلى (أَفْعِلَة) نحو أئمة جمع إمام، كان الأصل أإمة، فاستثقلوا الجمع بين همزتين، وكسروا الثانية وأدغموا.
وعلى (فِيعِيلَة) نحو سينينة، وهي شجر مر، عن الأخفش، وقال إن طور سينين مضاف إليه.
(19/ب) ومن المنسوب إليه: كوكب دُري ودِري، وسمك جري والصراري، الملاح، والقراري الخياط، وكبش ساجسي، كثير الصوف، ورجل عمي، وجماني، وحري، وكناني، وقصيصي والحبحبي الصغير.

الجزء: 1 - الصفحة: 132