باب "ذكر أبنية الأسماء الثلاثية"

وعلى (فعيل) نحو عليب اسم واد باليمن.
على (فعيل) نحو صهيد, اسم موضع, وضهياء مقصور مصروف للمرأة التي لا تحيض, وقيل التي لا ثدي لها: قال الزجاج اشتقاقه من ضاهأت أي شابهت, لأنها أشبهت الرجل, والمضاهأة تهمز ولا تهمز, فإن أخذتها من ضاهأ فوزنها فعلا مقصور, وقال الشيباني (48/أ) ضهيأة وضهياءة, أيضا بالمد وأنشد: (ضهياء أو عاقر) بالمد والقصر وعلى (فيعل) نحو نيدل للكابوس.
وعلى (فعيل) حكى الأخفش كوكب درئ من درأته.
وعلى (فعيل) نحو بطيخ, وسكين, وذريح.
وعلى (فئعيل) نحو زئجيل للضعيف وزنجبيل بالنون أيضا.
وعلى (فعيل) نحو مريق للعصفر وكوكب درئ وقيل وزن درئ فعول استثقل الضم فرد إلى الكسر.
وليس في الكلام (فعيل) ولا (فعيل).
وعلى (فعيل) نحو قبيط وعليق.

وعلى (فعليل) نحو حلتيت.
وعلى (فعنيل) نحو غرنيق, لضرب من الطير.
وعلى (فعنيل) نحو غرنيق للطائر, وللشاب.
وعلى (فعنيل) نحو غرنيق للشاب, وبرنيق اسم رجل من بني سعد.
وعلى (فعليل) نحو حمقيق لطائر.
وعلى (فعونيل) نحو غرونيق للطائر.
وعلى (فعليل) نحو حمصيص لبقلة حامضة, وصمكيك للشديد, عن الفراء.
وعلى (فعفعيل) نحو مرمريس للداهية.
وعلى (فعفليل) نحو سلسبيل (48/ب) لعين في الجنة, وقيل وزنها فعفليع, وقيل وزنها فلفعيل اللام الأولى زائدة.
وعلى (فوعيل) نحو طوليب للبذر على وجه الأرض.
وعلى (فوعيل) نحو شونيز للحبة السوداء.
وعلى (فعيل) نحو قسيب للطويل الشديد, وقسين للشيخ الكبير, وقيل وزن فسين فعلن ويكون اشتقاقه من قسا.
وليس بصحيح.
وعلى (فوعليل) نحو حمامة ذات صوقرير في صوتها, وقيل لصوقرير طائر يصوقر.
وعلى (فنعولى) نحو قنطورى, ومن نسلها الترك والصين.

وعلى (فنعولاء) قالوا قنطوراء, بالمد, لغة.
وعلى (فيعول) نحو شيعور للشعير.
وعلى (فعيليل) نحو حميقيق وهميميق, اسم طائر عن الخليل.
وعلى (فمعل) نحو هملع للسريع, وقيل وزنه فعلل, اللام المشددة زائدة, مشتق من همع أي سال, والأول مشتق من ناقة هلواع أي سريعة.
وعلى (فعلعيل) نحو حبقبيق للسيئ الخلق, وحمقيق اسم طائر.
وعلى (فلعل) نحو دلعث للبعير الضخم وزلقم.
وعلى (فلعل) (49/أ) نحو دلعث لغة, اللام زايدة.
وعلى (فعنلل) نحو خنفنجل للأفحج, النون (واللام) زائدتان.
وعلى (فعنلل) نحو خرنفق وزلنقط للقصير.
وعلى (فعلعليل) نحو صمعمعيك للقوى الشديد.
وعلى (فيعل) قال قطرب: الحيهل شجر, الواحدة حيهلة وهو الهرم, وأنشد لحميد بن ثور: (دميث بها الدمث والحيهل)

قال: نقل حركة اللام إلى الهاء, كما أنشدوا: (أنا ابن ماوية إذا جد النقر) أي النقر بالخيل.
وعلى (فيعل) نحو حيهل لغة عن الهنائى, ذكرها في المنظم وأنشد البيت.
وعلى (فوعل) نحو كوكب, وعوسج, وسوذق, وروسم, وروشم للذي يرشم به, وصولب للقمر, وصولج للفضة.
وعلى (فوعل) نحو صوبج وهو الذي تسميه العامة السوبق وهو شيء من خشب يبسط به الحبازون الجردق والرقاق, وسوسن لم يأت على هذا الوزن غيرهما.
وعلى (فوعلل) نحو كوألل للقصير.
وليس في الكلام (فوعل) ولا (فوعل).

وعلى (فعول) نحو (49/ب) عتود, وخروف, وعروس للذكر والأنثى, وبيون للبئر البعيد القعر.
وعلى (فعول) نحو لقى, ولحى.
وعلى (فعول) نحو سدوس للطيلسان.
وعلى (فعول) نحو جدول, وجرول للحجارة.
وعلى (فعول) نحو خروع لنبت لين, وعتود اسم واد, وذرود اسم جبل لم يأت غيرها.
وعلى (فعول) نحو علود للكبير السن, وعسود للحية, وقال الخليل: هي دويبة بيضاء تسمى النقا, وقتول وهي العيى الفدم, وبالثاء أيضا عن الجوهري في الصحاح.
وعلى (فعول) نحو عطود للانطلاق السريع, وكروس للعظيم الرأس.
وحكى كراع: رجل كروس بضم الواو (فعول).
وعلى (فوعل) نحو كوثل لمؤخر السفينة.

وليس في الكلام (فعول) ولا (فعول).
وعلى (فعافل) نحو فرافض لشديد البطش.
وعلى (فعوعل) نحو عثوثن وعثوثل للضخم المسترخى, عن النضر بن شميل وغدودن مثله أيضا وقطوطي للحمار يقطو في مشيته, وشجوجى للطويل المفرط (50/أ) وقيل: هو ذكر العقاق وقيل: إن وزن شجوجي وقطوطي فعلل.
وعلى (فعولل) نحو حبونن اسم واد باليمامة, وحزولق للقصير المجتمع, اللام زائدة.
وعلى (فعولل) نحو حبونن لغة.
وعلى (فعول) نحو عجول, وسنور, وعلوض, وعلوش وقلوب, للذئب, وعلوص, وعلوز للبشم, وسنوت.

وعلى (فعول) نحو سنود, وكلوب, وسنوت للكمون, وقيل: هو العسل, وذروح.
وعلى (فعول), نحو سبوح, وقدوس, وذروح.
وعلى (فعلول) نحو طحرور وطخرور بالحاء والخاء, لقطع الغيم, ويقال ما عليه طحرور, أي: شيء من الثياب, وهذلول للرمل, وعنتوت لجبل عال مستدق.
وعلى (فعلول) نحو بلصوص, وحلكوك.
وعلى (فعيليل) نحو قعيسيس, اسم رجل.
وعلى (فوعلى) نحو قوصرى.
وعلى (فنعول) نحو عنقود, وزنبور, وعنطوب لضرب من الجراد, وطنبور.
وعلى (فنعول) نحو طنبور لغة.
وعلة (فعاول) نحو جداول.
وعلى (فعاويل) نحو جلاويخ للأدوية.
وعلى (فوعنيل) (50/ب) نحو سوذنيق.

وعلى (فوعنيل) نحو سوذنيق.
وعلى (فوعانل) نحو سوذانق.
وعلى (فيعنول) نحو سيذنوق.
وعلى (فلعلول) نحو زلقوم للحلقوم اللام زائدة وقيل وزنه فعلوم الميم زائدة.
وعلى (فعالن) نحو فراسن ضيافن إلا أن أبا زيد صرف له فعلا: فقال: ضفن يضفن فجعل نونه أصلية, فيكون وزنه على هذا القول (فياعل).
وعلى (فعالين) نحو ثعابين وشراحين اسم رجل.
وعلى (فعاليل) نحو شراحيل اسم رجل اللام فيه زائدة.
وعلى (فلعل) نحو طلخف أي شديد, اللام فيه زائدة.
وعلى (فلعل) نحو قلفع, وهو ما تشقق من الطين, اللام فيه زائدة.
وعلى (فعويل) نحو سمويل لطائر, وغسويل لشجر, وقال أبو زياد هو ابن تمرة.
وعلى (فوعنل) نحو فوذنج للحبق.

وعلى (فعول) نحو جرول للأرض ذات الحجارة: وعلى (فعاليت), نحو سباريت.
وعلى (فعل) نحو عثر اسم موضع, قال زهير: (ليث بعثر يصطاد الرجال إذا... ما كذب الليث عن أقرانه صدقا) (51/أ) وخود اسم فرس, وبقم لصبغ أحمر, وبذر اسم ماءة, قال الشاعر: (رعى الله أمواها عرفت مكانها... جرابا وملكوما وبذر والغمرا) وشلم, اسم بيت المقدس, وشمر اسم فرس وخضم اسم رجل, (واسم قرية), وسدر وهي لعبة للصبيان كالفيال, ونطح اسم موضع لم يأت غيرها.
وعلى (فعل) نحو أيل للوعل, والجمع إيل بكسر الهمزة عن محمد بن حبيب.

وعلى (فعل) نحو قنب, وإيل للوعل, وقنف لطين القاع إذا تشقق عن ابن قتيبة, وحمص.
وعلى (فعل) نحو سلم, وعلف لثمر الطلح, وجمل للحبل الغليظ.
قرأ بعض القراء: ﴿حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ﴾ [الأعراف: 40], وطبخ قال رؤبة: (والله لولا أن تحش الطبخ) وهم الملائكة الموكلون بالعذاب, وأيل للوعل, وذرح.
وعلى (فعلمان) نحو قشعمان للذكر من النسور وقهرمان.
وعلى (فعلمان) نحو قشعمان وقهرمان (51/ب) لغة.
وعلى (فعل) نحو حمص وشمر للناقة السريعة, وجلق اسم بلد بالشام وحلز للقصير, وهو أيضا ضرب من النبات.

وعلى (فعل) قالوا تبع للظل.
وعلى (فعايل) نحو جرايض للجمل الضخم الشديد.
وعلى (فثيعل) نحو نئيطل للداهية.
وعلى (فأعل) نحو شأمل ورأبل للرجل القصير.
وعلى (فأعل) نحو زأبل لغة.
وعلى (فعال) نحو شمأل, وفيها لغات, يقال: شمال وشمأل وشأمل وشمل وشمل وشمول وشيمل عن اللحيانى, وشامل عن ابن دريد, وشيمال أيضا, وهي الأزيب والجربياء ونسع ومسع ومحوه معرفة غير مصروفة, وبلأز للقصير من الرجال.

وعلى (فعنلاء) نحو حبنطاء للعظيم البطن, وهو أيضا الممتلئ غضبا والمطرق, والمستلقى على ظهره أيضا وكذلك هو بغير الهمز.
وعلى (فعنلإ) نحو حبنطأ.
وعلى (فعنلإ) نحو حبنطأ, وكذلك بغير الهمز عن اللحيانى.
وعلى (فعيلإ) نحو حيفسإ, وحفيتا للرجل القصير.
وعلى (فعيلى) نحو (52/أ) حفيسى وحفيتى.
وعلى (فعال) نحو ضنأك لغة في ضناك, للعظيمة من النوق.
وليس في الكلام (فعل), ولا فعل.
وعلى (فعلئ) نحو غرقئ لقشر البيض.
وعلى فعلل نحو دخلل وشربب, اسم موضع, وقعدد.
وعلى (فعلل) نحو عندد للملجإ ودخلل, وقعدد, وشربب.
وعلى (فعلل) نحو زهلق للذي ينزل قبل أن يجامع, اللام فيه زائدة وقيل بل الهاء زائدة وأن وزنه (فهعل) من زلق.

وعلى (فعئل) نحو جرءض, للعظيم الخلق.
وعلى (فعفل) نحو سمسق للياسمين وقيل هو الريحان, وقيل المرزنجوش وفرفح للبقلة الحمقاء.
وعلى (فعفل) نحو كركم, وسمسق.
وعلى (فعفل) نحو سمسق, ودردح للناقة المسنة.
وعلى (فعل) نحو جبن, وأرز, وهدب للضعيف والعيى الثقيل, وظرب للقصير الغليظ, ومثل للعرق الذي في باطن الذكر, وقلز للشدد, والنحاس الذي لا يعمل فيه الحديد ولغة فيه قلز (كذا).
وعلى (فعل) نحو أرز.
وعلى (فعل) نحو معد, وعبن (52/ب) للغليظ.
وعلى (فعل) نحو طمر من الطمور, وفلز لجواهر الأرض, ولخبث ما أذيب من المعادن, وحمر لشدة الحر وشدة المطر وهمل للكساء العتيق, وهبق لكثرة الجماع ودقم للمكسور الأسنان, وحلز للبخيل.

وعلى (فعلعل) نحو حبربر وحورور للشيء القليل, وصمحمح ودمكمك للشديد, وذرحرح.
وعلى (فعلعلى) نحو حدبدبى, لعبة للصبيان.
وعلى (فعلاع) نحو شقراق للأخطب, وهو طائر يتشاءم به.
وعلى (فعلاع) نحو شقراق, لغة.
وعلى (فعلعل) ذرحرح لواحد الذراريح, وجلعلع للجعل, وكذبذب.
وعلى (فعلعل) نحو ذرحرح, وكذبذب.
وعلى (فعللاء) نحو رمدداء للرماد.
وعلى (فعلعل) نحو كذبذب للكذاب.
وعلى (فعلعل) (نحو) كذبذب.
وعلى (فعلعل) نحو كذبذب.
وعلى (فعلعل) نحو كذبذب.
وليس في الكلام (فعلعل).
وعلى (فعلل) نحو قردد, ومهدد.

وعلى (فعلل) نحو رماد ورمدد.
وعلى (فعلل) نحو قطنن.
وعلى (فعلل) نحو (53/أ) قطنن, وقيل وزنهما (فعلن) وفعلن وهو أجود.
وعلى (فعمل) نحو غطمش للجائر الظالم.
وعلى (فمعل) نحو غملج للطويل العنق.
وعلى (فعويل) نحو هندويل, وقندويل للعظيم الرأس, اللام فيهما زائدة, وقيل: النون فيهما زائدة, وأنهما فنعويل, وليس لهما نظير من بنات الثلاثة.
وعلى (فعنلال) نحو فرنداد لأرض, وقالوا فرندادون, وفي النصب والجر فرندادين وزنها فعنلالون.
وعلى (فعلانين) نحو سلمانين اسم موضع.
وعلى (فعنفال) حكى اللحيانى «سهنساه ادخل معنا» معناه يا إنسان, وقيل وزنه فهعفال, وأنه مشتق من سنة إذا تغير.

وعلى (هفعال) نحو هلقام للكثير اللقم.
وعلى (فعلوه) نحو ملكوه بالهاء للملكوت.
وعلى (فعل) نحو هجف للظليم, وخدب للضخم, وعكب اسم إبليس لعنه الله, وفي بعض أمثال العرب: (من يطع عكبا يمش منكبا).
وعلى (فعفل) نحو دودم لشيء أحمر كالدم يخرج من السمر.
وعلى (فعافل) نحو صعرر لنبت عن ثعلب.
(53/ب).
وليس في كلامهم (فعلل).
وعلى (فعلل) نحو هطلع للطويل الجسم, اللام فيه زائدة, وكذلك هملع للسريع, وقيل وزن هطلع هفعل, ووزن هملع فمعل, وحقلد للآثم.
اللام زائدة.
وعلى (فلعل) نحو قلسس للبحر, وللسيد, اللام زائدة.
وعلى (فعفل) نحو صفصل لضرب من النبات.
وعلى (فعفل) نحو قهقر للقرقرة في الجوف, والقهقم الذي يبتلع كل شيء.
وعلى (فعفل) نحو قسقب للضخم, ودهدن للباطل, وقيل وزن دهدن فهعل الهاء زائدة, ويكون اشتقاقه من الددن الذي هو اللعب, ويكون ثنائيا.

وليس في الكلام فعلل.
وعلى (فعفل) نحو قهقر للصلب.
وعلى فعلل نحو عبدل ونهشل للذئب, وجحفل للجيش, وعنسل للناقة الصلبة وهيقل للظليم, اللام فيها زائدة كلها, وليست أصلية.
وعلى (فعهل) و (فعلل) نحو سمهج وسملج للبن الدسم الخبيث الطعم, الهاء واللام زوائد لأنه من السمج والسميج, وهو اللبن المذكور.
وعلى (فعلل) نحو حدلق للحدقة اللام زائدة (54/أ).
وعلى (فلعل) نحو علكد للبن الخاثر.
وعلى (فلاعل) نحو علاكد اللام فيها زائدة.
وعلى (فعلف) نحو سنبس.
وعلى (فيعلوف) نحو فيلسوف.
وعى (فيعفول) نحو فيلفوس.
وعلى (فعلف) نحو سندس.
وعلى (فعلف) نحو سرجس اسم رجل.

وعلى (فعلوف) نحو سلعوس, اسم بلد.
وعلى (فعلع) نحو حدرد اسم رجل وعبرب للسماق.
وعلى (فعلع) نحو هدبد للعمش في العنين.
وعلى (فعلاع) نحو قسطاس.
وعلى (فعلاع) نحو قسطاس.
وعلى (فعلوع) نحو عسطوس, لشجر يشبه الخيزران, قال الشاعر: (عصا عسطوس لينها واعتدالها) وعلى (فعلناع) نحو قسطناس لصلاية الطيب, قال مهلهل (كالقسطناس علاها الورس والجسد) وعلى (فعلناع) نحو قسطناس لغة.
وعلى (فعلع) نحو شعلع للطويل وقيل وزنه فعلل اللام الأولى زائدة ويكون ثنائيا.
وعلى (فيفعل) نحو فيفعر لضرب من الشجر, عن الهنائى.
وعلى (فلعل) نحو جلسد اسم صنم, وعلفق (54/ب), اللام فيها زائدة.

زيادة الهاء يجيء الاسم على (فعلة) نحو جفنة ووجنة.
وعلى (فعلة) نحو بدعة وسلعة.
وعلى (فعلة) نحو جرعة وكوبة للشطرنج.
وعلى (فعلة) نحو جلبة وغلبة وأصله للحية وأهرة لمتاع البيت.
وعلى (فعلة) نحو سلمة ووطنة.
وعلى (فعلة) نحو صدقة ومثلة وغلبة مصدر غلبته.
وعلى (فعلة) نحو تولة وحبرة.
وعلى (فعلة) نحو حبرة لصفرة تعلو الأسنان.
وعلى (فعلة) نحو عذرة وظلمة.
وعلى (فعلة) نحو تكأة وتخمة.
ولم يأت اسم على (فعلة) ولا (فعلة).

وعلى (أفعلة) نحو أقرة, وأبلمة لخوصة المقل, وأزفلة للجمعة, وأنملة.
وعلى (أفعلة) نحو أبلمة وأفرة وأنملة.
وعلى (أفعلة) إبلمة وأخذته إبردة وإنملة.
وعلى (أفعلة) نحو أفرة وفرة للاختلاط وأسنمة اسم موضع, وأنملة.
وعلى (إفعلة) نحو إنفحة وإنملة.
وعلى (أفعلة) نحو أنقرة: اسم بلد.
وعلى (أفعلة) نحو أنملة.
وعلى (أمفلة) نحو أمكنة في جمع مكان؛ لأن عين الفعل سقطت (55/أ) ولم يأت لهم شيء على إفعلة ولا أفعلة.
وعلى (أنفعلة) نحو أنقلحة للعجوز.

وعلى (إفعالة) نحو إطنابة للمظلة وللسير الذي على رأس الوتر وإستارة للستر وإشرارة لما يشرر عليه الأقط.
وعلى (أفعالة) نحو أظفارة للظفر الواحد وهو نادر حكاه ابن خالويه.
وعلى (أفعولة) نحو أظلوفة وأضلوفة للأرض ذات الحجارة المحددة بالظاء والضاد, وأعجوبة وأزمولة عن أبي عمرو للمصوت من الوعل, وغيرها وأثفية فيمن قال: أثفيت وثفيت وهي قدر مؤثقاة بوزن مؤفعلة ومثفاة بوزن مفعلة.
ومن قال: أثفت فوزنها فعلية.
وعلى (إفعيلة) نحو إعليطة لورق المرخ.
وعلى (إفعولة) نحو إزمولة عن سيبوية.
وعلى (أفعلة) نحو أترجة وأسكفة.
وعلى (إفعلة) نحو إرزبة وأنفحة لكرش الحمل وإزفلة لجماعة الناس.

وعلى (إفعلة) نحو إكبرة قومه إذا كان أقعدهم في النسب.
وعلى (أفعالية) و (فعالية) نحو أرعاوية ورعاوية (55/ب) للنعم التي عليها وسوم السلطان, وقال أبو زيد: الرعاوية للناس والأرعاوية للسلطان خاصة.
وعلى (أفعلانة) نحو ليلة أرونانة.
وعلى (أفعلانة) نحو أنجذانة.
وعلى (أفعلانة) نحو أقحوانة.
وعلى (أفاعلة) نحو أفانية لواحدة الأفانى, وهو نبت.
وعلى أفعالة نحو أسحارة.
وعلى (إفعالة) نحو إسحارة.
وعلى (إفعيلية) نحو إرمينية, كورة بناحية الروم.
وعلى (إفعلة) نحو رجل إلعنة شرير.
وعلى (أفعلة) نحو ألوقة للزبدة ويقال لها: لوقة أيضا.
وعلى (أفعلة) نحو ألوقة عن اللحيانى.
وعلى (يفعيلة) نحو يقطينة.

وعلى (يفعلة) نحو يعملة للناقة السريعة.
وعلى (يفعلة) نحو يثبرة اسم ماءة.
وعلى (يفعولة) نحو يسروعة.
وعلى (تفعالة) نحو تلقامة وتلعابة وتلقاعة.
وعلى (تفعالة) نحو تلقامة وتلعابة وتلقاعة للكثير الكلام.
وعلى (تفعلة) نحو توراة أصلها تورية تحركت الياء وقبلها فتحة فانقلبت ألفا.
وقيل: وزنها تفعلة إلا أنها نقلت من الكسر (56/أ) إلى الفتح كما قالوا جاراة وناصاة في جارية وناصية وقيل: وزنها (فوعلة) من ورى الزند وورى لغتان, قلبت الواو الأولى تاء من وورية فصارت تورية, وقلبت الياء ألف لتحركها وانفتاح ما قبلها.
وعلى (تفعلية) نحو التقدمية وهي المشي في أول الخيل.
وقال ابن دريد: التقدمية بفتح التاء, وقال ابن السكيت: هي اليقدمية بالياء مفتوحة.
وعلى (تفعلة) نحو تهلكة وتتفلة وتحلبة للكثيرة الحلب.

وعلى (تفعلة) ونحو تتفلة وتحلبة.
وعلى تفعلة نحو تتفلة وتحلبة وترعية, وجاء على تفيئة ذاك وتئفة ذاك, أي على وقته, من فاء إذا رجع.
وتئفة مقلوبة منه: أصلها تأيفة ووزنها تلفعة.
وعلى (تفعلة) نحو تتفلة وتحلبة.
وعلى (تفعلة) نحو تتفلة وتحلبة.
وعلى (تفعلة) نحو تتفلة وتحلبة وترعية.
وعلى (تفعلة) نحو تتفلة وتحلبة.
وعلى (تفعلة) نحو تتفلة وتحلبة.
وعلى (تفعلة) نحو ترعيبة للقطعة من السنام (56/ب) وتنعيمة لشجرة.
وعلى (تفعلة) نحو ترعيبة.
وعلى (تفعلة) نحو ترعية للذي يجيد رعية الإبل.
وعلى (تفعلة) نحو ترعية.
وعلى (تفعلة) نحو ترعية.
وعلى (تفعالة) نحو ترعاية.
وعلى (تفعلة) نحو رجل تقولة.
وعلى (تفعولة) نحو تيهور وهي القطعة العظيمة من الرمل, لأن اشتقاقها من تهور الجرف وأنهار, وتهير فقدمت الياء التي هي عين الفعل.
وتجيء على (مفعلة) نحو مرحمة ومهلكة.

وعلى (مفعلة) نحو معدلة ومنزلة.
وعلى (مفعلة) نحو مزرعة ومبطخة.
وعلى (مفعلة) نحو مغيرة اسم رجل.
وعلى (مفعلة) نحو مطرقة ومصدغة ومرزبة.
وعلى (مفعلة) نحو مستقة للفرو الطويل الكمين.
وعلى (مفعلانة) نحو مكذبانة.
وعلى (مفمعلة) نحو ناقة مشمعلة للطويلة.
وعلى (مفعالة) مرجانة.
وعلى (مفعالة) نحو مطرابة ومعزابة.
وعلى (مفعلة) نحو مكحلة.
وعلى (مفعلة) نحو معجزة ومبصرة.

وعلى (مفاعلة) نحو مرازبة ومهالبة ومغاربة (57/أ) وعلى (مفعالة) نحو مسائية مقلوبة عن مساوئة.
كرهوا الواو مع الهمزة.
ومن قال مساية, حذف الهمزة تخفيفا ووزنها مفاعة, ومن قال سواية, فوزنها فعاية, حذف لامها تخفيفا أصلها سوائية, على فعالية.
وعلى (مفاعلة) نحو شاة مقابلة مدابرة أي ذات إقبالة وإدبارة, ويكون مصدرا لفاعل.
وعلى (متفاعلة) نحو متلاحمة للشجة التي أخذت في اللحم.
وعلى (مفعلة) نحو ناقة محفلة للتي لم تحلب أياما ليجمع اللبن في ضرعها للبيع, وقد نهى عنه.
وعلى (مفعلة) نحو قولهم: هل عندكم من مغربة خبر؟ !. وعلى (مفعلاة) نحو مكوراة للعظيم الأنف.
وعلى (مفعلاة) نحو مكوراة.
وعلى (مفعلاة) نحو مكوراة.
وعلى (مفعيلة) نحو مسكينة شبهوها بفقيرة لأن مفعيلا ومفعالا لا يؤنثان.
وعلى (مفعيلة) نحو مسكينة لغة.

وعلى (مفعولة) نحو مضروبة ومقتولة.
وعلى (مفعلة) نحو مرزبة لغة.
وعلى (فاعلة) نحو راجبة لواحد الرواجب وهي مفاصل (57/ب) الأصابع ورابضة وهم ملائكة نزلوا مع آدم عليه السلام.
وعلى (فاعلة) نحو زاورة للحوصلة.
وعلى (فاعلة) نحو أجرة.
وعلى (فعالة) نحو رجل نسابة وصنارة للرجل السيئ الخلق.
وعلى (فعالة) نحو خرابة لثقب الورك.
وعلى (فعالة) نحو حناءة اسم رجل.
قال الشاعر: (وما ابن حناءة بالرث الوان) ودنامة ودنابة للقصير.
وعلى (فعالاة) نحو سماناة للطائر.
وعلى (فعلاية) نحو درحاية للقصير.
وعلى (فعالة) نحو جهالة وزرافة ورواحة للقطيع من الغنم.

وعلى (فعالة) نحو حماية ووقاية.
وعلى (فعالة) نحو خفارة وعجالة.
وعلى (فعالية) نحو ناقة جمالية مشبه بالجمل.
وعلى (فعالية) نحو ديافية.
وعلى (فعولية) نحو عدولية.
وعلى (فعالولة) نحو رماه بخزالوفة.
أي خزفة.
اللام زائد.
وعلى (فعلية) نحو جونية وعوفية.
وعلى (فعلية) نحو زربية.
وعلى (فعلية) نحو كوفية وعذرية.
وعلى (فعالية) (58/أ) نحو صراحية وعفارية.

وعلى (فعالية) نحو كراهية وحزابية للقصير الغيظ ورفاهية وسواسية.
وعلى (فعالوة) نحو سواسوة عن أبى زيد.
وعلى (فعلاة) نحو بهماة.
وعلى (فعلاة) نحو عزهاة للذي لا يلهو وسعلاة وعرقاة للأصل.
وعلى (فعلانة) نحو سعدانة.
وعلى (فعلانة) نحو خمصانة.
وعلى (فعلانة) نحو سرحانة.
وعلى (فعنالة) نحو كرفانة.
وعلى (فعنالة) نحو فرسانة للجريئة.
وعلى (فنعالة) نحو قنعاسة وشنذارة للفاحش وحنذارة للعين.
وعلى (فعنالة) نحو عنطابة.
وعلى (فعوالة) نحو عتوارة اسم رجل.

وعلى (فعوالة) نحو عتوارة وهو عثوارة بن عامر بن ليث بن بكر بن كنانة وقال أبو عمرو: العتوارة بالكسر الرجل القصير، وحكى يعقوب: العثوارة بالثاء بثلاث نقط القطعة من المسك.
وعلى (فعلاة) نحو غلقاة وحلباة وركباة وأرطاة وضهياة.
وعلى (فعلاة) نحو ضهياة بالهاء للتى لا تحيض: عن أبي عمرو.
وعلى (فعلوانة) نحو خنروانة (58/ب) للكبر.
وعلى (فنعلانية) نحو خنزوانية.
وعلى (فوعالة) نحو جوذابة وهوهاءة للأحمق.
وعلى (فوعالة) نحو طوبالة للنعجة.
وعلى (فيعالة) نحو ديباجة وإيدامة وهي الأرض الصلبة.
وعلى (فعنلاة) نحو عقاب عقنباة وعبنقاة وبعنقاة وقعنباة.
وعلى (فعلناة) نحو خلفناة للخلاف.

وعلى (فعلناة) نحو عفرناة للشديدة.
وعلى (فعلاة) نحو ضهيأة للتي لا تحيض وغوغأة وضوضأة وقيل: وزنهما (فعفالة) من الثنائي.
وعلى (فعلاءة) نحو جلذاءة للأرض الصلبة.
وعلى (فاعلية) نحو أخية وأسية للأساس والأسطوانة.
وعلى (فئعالة) نحو شئذارة للفاحش.
وعلى (فنعلوه) نحو عنكبوه بالهاء.
وعلى (فنعلاه) نحو عنكباه بالهاء أيضاً.
وعلى (فعلهات) نحو أمهات.
وعلى (فعلانة) نحو جلبانة وجربانة للحمقاء الجافية، عن اللحيانى.
وعلى (فعلانة) نحو جلبانة، للتى تجلب وتصيح، عن أبي عمرو.

وعلى (فنعلية) نحو حنديرة للحدقة وفنطيسة لكل أنف عظيم وقنبيعة للإست.
(59/أ) وعلى فنعلة نحو لحية كثأة للكبيرة وقد كثأت وكثأت.
وعلى (فنعلة) نحو عنبسة للأسد.
وعلى (فنعلة) يقال رجل فيه عنجهة أي كبر ويقال: الحمق أيضاً والخنعبة للدائرة التي تحت الأنف، وهي أيضاً العرتمة والعرثمة بالتاء والثاء، والنعوة والنونة والحثرمة.
وعلى (فنعلة) نحو قنبرة.
وعلى (فنعلانية) نحو قنبرانية للتي على رأسها ريش.
وعلى (فعلويه) نحو زيلويه للحنبل.
وعلى (فعالاة) نحو شكاعاة.
وعلى (فعالاة) نحو زباراة للقصيرة.
وعلى (فعلأة) نحو ضيهأة.
وعلى (فعولة) نحو أرض جرولة وجرلة لذات الحجارة.
وعلى (فنعلة) نحو ناقة كنعرة للطويلة، لغة عن الهنائي في كنعرة.

وعلى (فنعلية) نحو عنجهية.
وعلى (فنعلانية) نحو عنجهانية.
وعلى (فعلنة) نحو عرضنة وخلفنة للكثير الاعتراض، وللخلاف أيضاً.
وعلى (فعنلة) نحو ترنجة.
وعلى (فعنلة) نحو أرض جرنبة عن أي حاتم، وهي الجمعة أيضاً.
وعلى (فعنلة) نحو قهنبة للطوييلة الجسمية.
وعلى (فعلنة) (59/ب) نحو سمعنة نظرنة للكثيرة النظر والاستماع.
وعلى (فعلنة) نحو سمعنة نظرنة، وغربنة للغراب الأنثى.
وعلى (فنعولة) نحو حندورة للحدقة.
وعلى (فنعولة) نحو حندارة للعين.
وعلى (نفعلة) نحو نفرجة للذي ينكشف فرجه عن أي زيد.
وعلى (فنعلوة) نحو عنزهوة للذي لا يلهو.
وعلى (فنعألة) يقال: ما أجد من ذلك حنتالة ولا حنتألا أي بدًا وقيل: وزنها فعلالة من الرباعي.

وعلى (فنعألة) نحو عندأوة للالتواء والعسر، وقد اختلف فى وزنها فقيل فنعألة من العداء النون والهمزة والهاء فيها زوايد وقيل وزنها فعلأوة من عند، وقيل وزنها فعلألة من عندى وتكون على هذا القول الأخير رباعية، ومثلها رجل حنطأوة بالطاء غير معجمة للعظيم البطن وخنأبة للطويل من الرجال.
وعلى (فيعالة) نحو بيزارة للعصا العظيمة.
وعلى (فعيلة) نحو هبيخة للموضع.
وعلى (فعنلة) نحو هبنقة للمرأة التي لا ترد كف (60/أ) لامس.
وعلى (فيعلة) نحو خيضعة للبيضة وحيرمة للبقرة، وجمعها حيرم ونحو بيزرة وبيزر.
وعلى (فعيلة) نحو كتيبة وشغيزة بالزاى للمسلة، وحريسة الجبل قال أبو عبيدة: فى حريسة الجبل قولان، جعلها بعضهم السرقة نفسها، يقال حرس يحرس حرسًا إذا سرق، والقول الآخر: أ، تكون الحريسة بمعنى المحروسة، يقول: ليس فيما يحرس بالجبل قطع؛ لأنه ليس بموضع حرز.

وبنو سليمة بطن من الأزذ وبنو سليمة من عبد القيس بضم السين، ووطية وهي الأقط بالسكر.
وعلى (فعلية) نحو شعيرة.
وعلى (فعيلية) يقال فلان بسليقيتة أي بطبعه.
وعلى (فعولية) يقال رجل بين الرجولية.
وعلى (فعولية) نحو خصوصية وكلاب سلوقية، والتنوفية الفلاة.
وعلى (فعلاءة) نحو جعباءة للدبر، وفيها لغات: يقال جعبى وجعباء ممدود، وجعباء.
وعلى (فعيلانة) نحو جميلانة لطائر.
وعلى (فعلية) نحو خدرية للأرض الخشنة وهبرية وإرية للحزاز (60/ب) الذي يكون فى الرأس.
وعلى (فعيلة) نحو عريسة الأسد.
وعلى (فعيلة) نحو زميلة للضعيف الجبان.

وعلى (فعولة) نحو ذرية وسرية، وقد اختلف فى وزنهما فقيل وزن ذرية (فعولة) من ذرأ الله الخلق ثم أبدلت همزتها ياء كما أبدلت همزة النبي، وقيل: وزنها (فعلولة) ذرورة، ثم أبدلوا من الراء الأخيرة ياء لكثرة التضعيف فصارت ذرية، ثم أدغمت الواو فى الياء.
وقيل وزنها (فعلية) من الذر؛ لأن الله تعالى أخرج الخلق من صلب آدم كالذر ﴿وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى﴾ [الأعراف: 172]، وقيل: وزنها (فعيلة) من ذرهم اله أي نشرهم فيكون على هذه الأقوال الثلاثة من الثنائي.
وأما سرية فقيل وزنها (فعولة) من السرور إلا أنهم أبدلوا من الراء الأخيرة ياء لكثرة التضعيف، ثم أدغموا، وقيل: وزنها (فعلية) من السر الذي هو النكاح، وقيل وزنها (فعلولة) سرور من السر أيضاً، أبدلوا من الراء الأخيرة ياء للتضعيف ثم أدغموا، وقيل: وزنها (61/أ) (فعيلة) نحو مريقة.
وهي على الأقوال الأربعة ثنائية.

وعلى (فعيلة) نحو قدر وئية لغة فى وئية للبعيدة القعر عن أبي زيد.
وعلى (فعلتة) نحو سنبتة من الدهر.
وعلى (فعولة) نحو حلوبة، مؤونة مأخوذة من منت الرجل إذا علته أمونه موناً همزت؛ لأن الهمزة أجلد من الواو وقال الأخفش والفراء: وزنها مفعلة من الأين وهو التعب، وقيل: هي مأخوذة من الأون وهو الرفق والدعة، وكأنهم قالوا فلان عظيم السكون والدعة.
وعلى (فعلولية) نحو شيخوخية.
وعلى (فعلنية) نحو بلهنية وسحفنية للمحلوقة الرأس.
وعلى (فعلعلة) نحو صمحمحة.
وعلى (فعلعلية) نحو غشمشمية.
وعلى (فعلانية) نهو ألهانية.
وعلى (فعلانية) نحو رهبانية.
وعلى (فعولة) نحو لوقة للموماة.
وعلى (فعولة) نحو الحموضة والملوحة.
وعلى (فعولة) نحو تلونة للحاجة.

وعلى (فعولة) نحو حزورة للربوة وقسورة للأسد.
وعلى (فوعلة) يقال: هم (61/ب) فى عومرة أي صياح وجلبة والروزنة للكوة.
وعلى (فعلوة) نحو ثندؤة من أثندت الشي قصرته، وقيل: وهي مأخوذة من ئدن اللحم تغيرت رائحته والثدن الكثير اللحم فتكون ثندؤة على هذا القول قد قدمت نونها فيصير وزنها فلعؤة، وتكون ثندة بلا همز فلعوة.
وعلى (فعلوة) نحو جنذوة للشعبة من الجبل وعنصوة للشعر اليسير وقيل: وزن جنذوة (فنعلة) من جذا، انتصب، وعلى (فعلوة) نحو جنذوة لعة.
وعلى (فعلوة) نحو جنذوة لغة.
وعلى (فعلوة) جبروة للتجبر.
وعلى (فاعولة) نحو قاذورة للفاحش السيء الخلق، وصارورة للذي لم يحج وهو الصرورة أيضاً وراعونة البئر وقابوعة للأشندندانة وصاقورة للسماء الثالثة.
وعلى (فياعلة) نحو عياهمة للبناقة السريعة.
وعلى (فعلاوة) نحو نسياوة للكثيرة النسيان عن الليحاني.
وعلى (فيعلانة) نحو هيجمانة للذرة، وبها سميت المرأة.
وعلى (فعلية) نحو رعديدة (62/أ) للجبان.
وعلى (فعلولة) نحو سرجوجة للطبيعة ورغبوبة للبضة من النساء.

وعلى (فعلولية) نحو سر جوجية.
وعلى (فعولة) نحو دحونة للغليظ الضخم.
وعلى (فيعلة) نحو خيزبة للحمة الرخصة وخيزبة أيضاً.
وعلى (فعليلة) نحو حمصيصة اسم رجل سمى ببقلة حامضة.
وعلى (فعلة) نحو جبلة للخلق وشملة للناقة الخفيفة.
وعلى (فعلة) نحو غضبة للسريع الغضب وغلبة للذي يغلب وخضلة لدارة القمر وأفرة وهي الاختلاط وكبنة للخبزة وهو ايضاً الرجل الذي ينكس رأسه عن الخير والمعروف، وتلنة للحاجة ولتنة للقنفذ.
وعلى (فعلة) نحو شربة اسم موضع، ويقال عيال جربة أي أكلة ويقال: للجماعة جربة أيضاً، وأنشد.
جربة كحمر الأبك لا جذع فيهم ولا مذك وأفرة للاختلاط.
وعلى (فعلة) نحو درجة لطائر صغير.

وعلى (فعلعلة) نحو برهرهة للتي كأنها (62/ب) ترعد من الرطوبة، وعركركة للكثيرة اللحم.
وعلى (فعلعلة) نحو ثرطوطة للحساء.
وعلى (فعلة) نحو دنبة ودنمة للقصير.
وعلى (فعلة) نحو قبرة لطائر.
وعلى (فعلة) نحو بعير دحنة للعرية الكثير اللحم، وإوزة.
وعلى (فعلة) نحو عفرة الحر وغفرته لأوله وأفرة للاختلاط.
وعلى (فعلونة) نحو خذعونة للقطعة من الفرعة أو القثاءة.
وعلى (فعولة) نحو أرض جرولة للكثيرة الحجارة.
وعلى (فعيلة) نحو دوية للفلاة وعليك بالسكينة والوقار عن أبي زيد.
وعلى (فاعلية) نحو داوية.
وعلى (فعيلة) نحو مريقة وعلية.
وعلى (فعللة) نحو قطننة.