الناس

﴿ أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ ﴾

أرأيت حال ذلك الذي يكذِّب بالبعث والجزاء؟

﴿ فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ ﴾

فذلك الذي يدفع اليتيم الذي مات أبوه وهو صغير بعنف وشدة عن حقه؛ لقساوة قلبه.

﴿ وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ ﴾

ولا يحضُّ غيره على إطعام المحتاج الذي لا يملك ما يكفيه ويسد حاجته، فكيف له أن يطعمه بنفسه؟

﴿ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ﴾

فعذاب شديد للمصلين الذين هم عن صلاتهم لاهون، لا يقيمونها على وجهها، ولا يؤدونها في وقتها.

﴿ الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ ﴾

الذين هم يتظاهرون بأعمال الخير مراءاة للناس.

﴿ وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ ﴾

ويمنعون إعارة ما لا تضر إعارته من الآنية وغيرها، فلا هم أحسنوا عبادة ربهم، ولا هم أحسنوا إلى خلقه.

إنا أعطيناك -أيها النبي- الخير الكثير في الدنيا والآخرة، ومن ذلك نهر

في الجنة الذي حافتاه خيام اللؤلؤ المجوَّف، وطينه المسك.

﴿ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴾

فأخلص لربك صلاتك كلها، واذبح ذبيحتك له وعلى اسمه وحده.

﴿ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ ﴾

إن مبغضك ومبغض ما جئت به من الهدى والنور، هو المنقطع أثره، المقطوع من كل خير.

قل -أيها الرسول- للذين كفروا بالله ورسوله: يا أيها

بالله.

﴿ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ﴾

لا أعبد ما تعبدون من الأصنام والآلهة الزائفة.

﴿ وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴾

ولا أنتم عابدون ما أعبد من إله واحد، هو الله رب العالمين المستحق وحده للعبادة.

﴿ وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ ﴾

ولا أنا عابد ما عبدتم من الأصنام والآلهة الباطلة.

﴿ وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴾

ولا أنتم عابدون مستقبلا ما أعبد.
وهذه الآية نزلت في أشخاص بأعيانهم من المشركين، قد علم الله أنهم لا يؤمنون أبدًا.

﴿ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ﴾

لكم دينكم الذي أصررتم على اتباعه، ولي ديني الذي لا أبغي غيره.

إذا تمَّ لك -أيها الرسول-

على كفار قريش، وتم لك فتح «مكة» .

﴿ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا ﴾

ورأيت الكثير من الناس يدخلون في الإسلام جماعات جماعات.

﴿ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا ﴾

إذا وقع ذلك فتهيأ للقاء ربك بالإكثار من التسبيح بحمده والإكثار من استغفاره، إنه كان كثير التوبة على المسبحين والمستغفرين، يتوب عليهم ويرحمهم ويقبل توبتهم.

﴿ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ﴾

خسرت يدا أبي لهب وشقي بإيذائه رسول الله محمدا صلى الله عليه وسلم، وقد تحقق خسران أبي لهب.

﴿ مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ ﴾

ما أغنى عنه ماله وولده، فلن يَرُدَّا عنه شيئًا من عذاب الله إذا نزل به.

﴿ وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ ﴾

سيدخل نارًا جهنم ذات اللَّهب المشتعل، هو وامرأته التي كانت تحمل الشوك، فتطرحه في طريق النبي صلى الله عليه وسلم؛ لأذيَّته.

﴿ فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ ﴾

في عنقها حبل محكم الفَتْلِ مِن ليف شديد خشن، تُرْفَع به في نار جهنم، ثم تُرْمى إلى أسفلها.

﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾

قل -أيها الرسول-: هو الله المتفرد بالألوهية والربوبية والأسماء والصفات، لا يشاركه أحد فيها.

﴿ اللَّهُ الصَّمَدُ ﴾

الله الذي كَمُل في صفات الشَّرَف والمجد والعظمة، الذي يقصده الخلائق في قضاء الحوائج والرغائب.

﴿ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴾

ليس له ولد ولا والد ولا صاحبة.

﴿ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴾

ولم يكن له مماثلا ولا مشابهًا أحد من خلقه، لا في أسمائه ولا في صفاته، ولا في أفعاله، تبارك وتعالى وتقدَّس.

قل -أيها الرسول-: أعوذ وأعتصم برب

، وهو الصبح.

﴿ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ﴾

من شر جميع المخلوقات وأذاها.

﴿ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴾

ومن شر ليل شديد الظلمة إذا دخل وتغلغل، وما فيه من الشرور والمؤذيات.

﴿ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ﴾

ومن شر الساحرات اللاتي ينفخن فيما يعقدن من عُقَد بقصد السحر.

﴿ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴾

ومن شر حاسد مبغض للناس إذا حسدهم على ما وهبهم الله من نعم، وأراد زوالها عنهم، وإيقاع الأذى بهم.

قل -أيها الرسول-: أعوذ وأعتصم برب

، القادر وحده على ردِّ شر الوسواس.

﴿ مَلِكِ النَّاسِ ﴾

ملك الناس المتصرف في كل شؤونهم، الغنيِّ عنهم.

﴿ إِلَهِ النَّاسِ ﴾

إله الناس الذي لا معبود بحق سواه.

﴿ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ﴾

من أذى الشيطان الذي يوسوس عند الغفلة، ويختفي عند ذكر الله.

﴿ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ﴾

الذي يبثُّ الشر والشكوك في صدور الناس.

﴿ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ﴾

من شياطين الجن والإنس.