المَبْنِيُّ من الأفعال
عن هذه الطبعة
- عَلَم
- علي الجارم
- الكتاب
- النحو الواضح في قواعد اللغة العربية
- المؤلف
- على الجارم ومصطفى أمين
- الناشر
- الدار المصرية السعودية للطباعة والنشر والتوزيع
- الطبعة
- -
- عدد الأجزاء
- 2 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بالحواشي]
...
المبني والمعرب من الأفعالِ والأسماء:
1- المَبْنِيُّ مِنَ الأَفْعَالِ
الأمثلة:
1- رَكَبْتُ الفرسَ.
التجار رَبِحُوا.
حَضَرَ الغائبُ.
2- أطعْ أباكَ.
طَرِّزْنَ الثِّيَابَ.
اتركَنَّ الْجِدَالَ.
أَفْشِ السَّلاَمَ.
أوفُوا بِالعَهْدِ.
3- لأنصُرَنَّ الْمظلومَ.
لأجيدَنَّ عَمَلِي.
الْبَنَاتُ يأكُلْنَ.
البحث:
عَرَفتَ في دروس المدارس الابتدائية الأفعال المبنيةَ، وأحوالَ بنائها مَعرفةً مُفصَّلة، وإنك لو تدبرتَ الأمثلة السابقةَ وقستَ بها أشباهها لعادت إلى ذاكرتك قواعد هذا الباب؛ فالطائفة الأُولى من الأمثلة تذكِّرك الفعلَ الماضيَ وأحوال بنائه، الطائفة الثانية تذكرك فعلَ الأمر وأحوالَ بنائه؛ والطائفة الأخيرة تَعْرِض عليك صُوَر المضارع المبني والأحوالَ التي يُبنى عليها.
على أنَّا نرى من المفيد هنا أن نَعُود إلى ذكر قواعد هذا الباب في إيجاز وإجمال.
القواعد:
79- الْمَبْنِيُّ مِنَ الأَفْعَالِ هُوَ الْمَاضِي، والأَمْرُ، والْمُضَارعُ الْمُتَّصِلُ بنون التوكيد, أو نُونِ الإِنَاثِ.
80- الْمَاضِي يُبنى على السكون إِذَا اتَصَلَ بِضَميرِ رَفْعٍ مُتَحَرِّكٍ، وعلى الضَّمِّ إذا اتَصَلَ بِواو الْجَماعةِ، وعلى الْفتْحِ فِيما عَدَا ذَلِكَ.
81- الأَمْرُ يُبْنَى على السُّكُونِ إِذَا كانَ صحيحَ الآخِرِ ولم يَتَّصِلْ بِهِ شَيْءٌ أو اتَّصَلَتْ بِهِ نُونُ النِّسْوَةِ، وعلى الْفَتْحِ إِذَا اتَّصَلَتْ به نون التوكيد ثقيلة أو خفيفة، وعلى حَذْفِ النُّونِ إذا اتصلت به ألِفُ اثْنَيْنِ أوْ واوُ جَمَاعَةٍ أوْ ياءُ مُخاطَبَةٍ.
82- الْمُضارعُ يُبْنَى على الْفَتْحِ إذا اتصلت به نون التوكيد ثقيلة أو خفيفة1، وعلى السُّكُونِ إِذَا اتَّصَلَتْ بِهِ نُونُ النِّسْوَةِ.
تمرين 1:
- ميز الأفعال المبنية فيما يأتي، وبيِّن حالَ بناءِ كلٍّ منها: قال الإمامُ عليٌّ -كرَّمَ اللهُ وَجْههُ- مِنْ وَصِيَّةٍ بَعثَ بها إلى ابْنهِ الحَسَن: امْحَضْ أخاك النصيحةَ2 وتجرعِ الغَيْظَ3؛ فَإني لَمْ أَرَ جُرْعَةً4 أحْلَى منها عاقِبةً ولا ألذَّ مَغَبَّةً5، ولِنْ لِمَنْ غالَظَكَ فإنَّهُ يُوشِكُ أن يلينَ لك، وإنْ أردت قطيعة أخيك فاستبْقِ لَهُ من نفسك بَقِيَّةً تَرْجِعْ إليها إِن بَدا له ذلك يوماً ما، ومَنْ ظَنَّ بك خيراً فصدِّق ظنَّه، ولا ترغبَنَّ فيمن زَهِدَ عنك، ولا يَكونَنَّ أخوك على مُقاطعَتِك أقْوى منك على صِلَتِهِ، ولا تَكونَنَّ على الإساءة أقوى منك على الإحسان.
تمرين 2:
- ضع كل فعل من الأفعال الآتية في ثلاث جمل، بحيث يكون في الأولى مبنيًّا على الفتح، وفي الثانية مبنيًّا على الضم، وفي الثالثة مبنيا على السكون: أكْرَمَ, نَصَرَ, اسْتفَاد, عاوَنَ تمرين 3:
- ضَع كل فعل من الأفعال الآتية في جملتين، بحيث يكون في الأولى مبنيًّا على الفتح، وفي الثانية مبنيًّا على السكون: يَنْسَى, يَرْجو, يُحسِن, يُساعد تمرين 4:
- أسند الفعل "فَرِحَ" إلى جميع ضمائر الرفع البارزة المتصلة، ثم بين نوع بنائه في كل حال.
تمرين 5: - هات فعل الأمر من "يَسْعَى" بحيث يكون مرة مبنيا على الفتح، ومرة مبنيا على السكون، ومرة مبنيًّا على حذف حرف العلة، ومرة مبنيًّا على حذف النون.
تمرين 6:
- حَوِّلِ الجملة الآتية إلى خطاب المفردة المؤنثة، ثم إلى المثنى والجمع بنوعيه، وبيِّن نوع بناء فعليْها في كل حال: إذا وعدتَ عِدَةً فأَنجزْ تمرين 7:
- عين في الأمثلة الآتية الأفعال المبنية والمعربةَ، وبيِّن سبب البناء والإعراب:
1- البنات ينهضْنَ إلى العمل مُبَكّرَاتٍ.
2- لاَ تعتمدُنَّ على غير أنْفُسِكم.
3- لا تغدِرَانِّ بِذمتكما.
4- لا يُزهدَنَّكَ في المعروف من لا يشكُر لك.
5- إذا مدحتِ فلا تُبالِغِنَّ في المدح.
6- كُنَّ مُقَدِّراتٍ ولا تَكُنَّ مُقَتِّراتٍ1.
تمرين في الإعراب 8: أ- نموذج: لترفعُنَّ شأنَ الوطن لترفعنّ اللام لام القَسَم، وترفعنَّ فعل مضارع مرفوع بالنون المحذوفة لتوالي الأمثال2، والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل، والنون المشدَّدة للتوكيد
شأن مفعول به منصوب وهو مضاف.
الوطن مضاف إليه مجرور.
ب- أعرب الجمل الآتية:
1- لَتصْبرانّ على المكروه.
2- لتُعاقَبُنَّ إذا أسأتم.
3- لتفوزِنَّ إذا اجتهدت.
4- لا تصنعُنَّ معروفا في غير أهله.
تمرين 9:
- اشرح البيتين وهما في المديح، وبيِّن فيهما الأفعال المبنية، وأحوال بنائها: وقَيَّدتُ نفْسِي في ذَرَاكَ محبَّةً ... وَمَنْ وَجَدَ الإحسانَ قيْداً تَقَيَّدا1 إِذَا سألَ الإِنْسَانُ أيّامهُ الغِنَى ... وكنتَ على بُعْدٍ جعلْنَكَ مَوْعِدا تمرين 10:
- اشرح بيتي زهير بن ابي سُلمى, وأعرب الأول منهما: فلا تكتُمُنَّ الله مَا في نفوسِكم ... ليخفَى ومَهْما نُكتم اللهُ يعلم2 يُؤخَّر فيوضَعْ في كتاب فيُدخرْ ... لِيَوْمِ الحِسَابِ أو يُعجَّلْ فيُنقَم3
2-