أبيات الشرح

: لَيْس الْجَمَال بِمِئزَر ... فاعْلَم وإنْ رُدِّيت بُرْدا¹ إنَّ الْجَمَالَ مَعَادِنٌ ... ومَنَاقِبٌ أورثْنَ مَجْداً² إلا يكنْ عَظْمي طويلاً فإنني ... لَهُ بالخِصَال الصَّالِحَات وصُول³ ولا خير في حسن الجسوم ونُبْلها ... إذا لم تَزِنْ حسنَ الجسوم عقول⁴ صَدِيقي مَنْ يُقَاسِمُني هُمُومِي ... ويَرْمِي بالْعَدَاوَةِ مَنْ رَمَانِي وَيَحْفَظُني إذا ما غِبْتُ عنه ... وأرجوه لنائبة الزَّمان يَنَالُ الفَتى من عيشِه وهو جاهِلٌ ... ويُكدي الفَتى في دَهرِه وهُوَ عالم⁵

ولو كانَتِ الأرزاقُ تجري على الحِجَا ... هلكنَ إذاً مِنْ جهْلِهِنَّ البَهائم¹ لاَ أحْقِل المرءَ أَو تُقَدِّمَه ... شَتَّى خِلال أَشْفُّهَا أدَبُهُ² وَلَسْتُ أَعْتدُّ لِلفَتى حَسَبا ... حَتَى يُرَى في فِعَالِه حَسَبُهُ³ رُبَّ أمرٍ تَتَّقِيه ... جرَّ أَمْراً تَرْتَجِيه⁴ خَفِيَ المحْبُوبُ مِنْه ... وبَدَا المكرُوهُ فِيهِ قالوا رجوَت النَّدَى منْهُ بلا سبَب ... فقُلْتُ هَلْ سَبَبٌ أقْوَى منَ الكَرَم⁵ وسيلَتي أَنَّه غَيْثٌ وبي ظَمَأ ... وإن ظَمِئنا تَوسَّلنا إلى الدِّيَم⁶ لكل امرئ رَأيانِ رأيٌ يكفُّه ... عَن الشَّيءِ أحياناً ورأيٌ يُنازِع⁷ ومَنْ كانَتْ الدُّنيا هَواهُ وهمَّهُ ... سبتْه المُنى واستعبدته المَطَامِعُ⁸ أرَى المَالَ مِثْل المَاء يَخْبُثُ رَاكداً ... ويُزكيه الاسْتِعْمَالُ والأخْذُ والرد⁹ وقل قَطَعَ الصِّمْصَامُ في جَوْفِ غمْده ... وهَلْ طَابَ نَشراً قَبْلَ إحْرَاقِهِ النَّدُّ¹⁰ إذا أُلف الشيء اسْتَهَانَ بِهِ الفتى ... فَلمْ يَرَهُ بُؤْسى تُعَدُّ ولا نُعْمَى كإنْفاقه مِنْ عُمْره ومَسَاغِهِ ... مِنْ الرِّيق عَذْباً لا يُحِس لَهُ طَعْما

ومَا لِيَ لا أُثني عَلَيْك وطالَمَا ... وفيتَ بِعَهدي والوفاءُ قليلُ¹ وأوْعَدْتني حَتَّى إذا ما مَلَكتني ... صَفَحْتَ وصَفْحُ المالِكين جَميل² وفارَقتُ حَتى ما أُبالي من النَّوَى ... وإنْ بَانَ جيرانٌ عليَّ كرَام³ فقد جعلتْ نَفْسي على النَّأْيِ تَنْطَوِي ... وعَيْني على فقْدِ الحَبيب تَنَامُ⁴ لا يمنعنَّك خَفْضَ العيْش في دَعَة ... نُزُوع نفسٍ إلى أهْلٍ وأَوْطَانِ⁵ تلقَى بِكلِّ بِلادٍ إن حللتَ بِهَا ... أهْلاً بأهْلٍ وجيراناً بجيران إذا ما أرادَ الله ذُلَّ قَبيلَةٍ ... رَمَاها بِتَشْتِيتِ الهَوَى والتخاذُل⁶ وأولُ عجْز القَوْمِ عَمَّا يَنُوبُهُمْ ... تدافعُهم عَنْهُ وطُولُ التَّواكل⁷ ومَن يفتقرْ فِي قَوْمِهِ يحمدِ الغِنى ... وإن كانَ فيهم واسطَ العَمِّ مُخْوِلا⁸ ويُزري بِعقل المَرْءِ قِلَّة مَالِهِ ... وإن كان أسرَى من رجال وأَحْوَلا⁹ يُخَوِّفني مِن سُوء رأْيكَ معشرٌ ... ولا خوفَ إلا أن تجور وتظلما¹⁰

أُعيذك أن أخشاكَ منْ غير حادثٍ ... تَبَيَّنَ أو جُرْمٍ إليكَ تقدَّما¹ إذا المرءُ لَمْ يَطلب مَعَاشا لِنَفَسِهِ ... شكا الفقرَ أوْ لَامَ الصديقَ فأكثر² وَصَارَ على الأدْنَيْنَ كلاًّ وأوشكتْ ... صِلاَتُ ذَوِي القُرْبَى لَهُ أن تنَكَّر³ وحَبَّبَ أوطان الرّجال إليهمُ ... مآربُ قَضَّاها الشَّبابُ هُنَالِكَا⁴ إذا ذَكَرُوا أوْطَانهم ذكرتْهُمُ ... عُهُود الصِّبَا فيها فحنُّوا لِذَلِكَا