اجتِماعُ الشَّرْطِ والقَسَم:

الأمثلة: 1- إِنْ أتْقَنْتَ العمل وحَقِّكَ أُضاعفْ لكَ الأَجْرَ.
2- إن اتبعت نصح الطبيب واللهِ تُشْفَ.
3- إنْ صحبْتَ الأشرارَ وَأبيكَ تندمْ.
4- وحَقِّكَ إِنْ أتْقَنْتَ العَمَلَ لأُضاعفَنَّ لَكَ الأجْرَ.
5- واللهِ إن اتَّبَعْتَ نُصْحَ الطَّبيبِ لتُشْفَيَنَّ.
6- وأبيك إن صحبت الأشرار لَتَنْدَمَنَّ.
7- أخوكَ إنْ أتْقَنَ الْعَمَلَ وحقك أضاعِفْ له الأجْرَ أوْ لأضاعفَنَّ.
8- أنْتَ واللهِ إِنِ اتبعتَ نُصْحَ الطَّبيب تُشْفَ أوْ لتُشْفيَنَّ.
9- إنَّكَ وأبيك إن صحبت الأشرارَ تندمْ أوْ لتندمَنَّ.
البحث: الشرط والقسم يحتاج كل منهما إلى جواب، فجواب الشرط يكون مجزوماً إذا كانت الأداة جازمة، ويكون مقترناً بالفاء في أحوال خاصة عرفتها، وجواب

القسم لا يكون كذلك¹، وإذا اجتمع الشرط والقسم في تركيب واحد جُعل الجواب لأحدهما دون الآخر؛ ولمعرفة ما يجاب منهما نقول: تأمل الأمثلة الثلاثة الأولى تجد كلا منها قد اجتمع فيه شرط وقسم وقد تقدم فيه الشرط على القسم، وإذا تأملت الجواب في جميعها وجدته فعلاً مضارعاً مجزوماً، فهو إذا جواب الشرط لا جواب القسم؛ ولو تتبعنا الأمثلة التي يتقدم فيها الشرط على القسم لوجدنا الجواب للشرط.
انظر إلى الأمثلة الثلاثة الثانية، تجد القسم مقدماً فيها على الشرط، وتجد الجواب في كل منها فعلاً مضارعا مقروناً باللام مؤكداً، وهذا دليل على أن الجواب المذكور إنما هو جواب القسم لا جواب الشرط، ولو تتبعنا الأمثلة التي يتقدم فيها القسم على الشرط لوجدنا الجواب للقسم.
تدبر الأمثلة الثلاثة الأخيرة تجد كلا منها قد اجتمع فيه شرط وقسم أيضاً، ولكنها تختلف عن الأمثلة الستة المتقدمة في أن الشرط والقسم هنا مسبوقان بما يَحْتَاجُ إلى خَبرٍ، وهو المبتدأ في المثالين الأولين، وإنَّ في المثال الثالث، وإذا تدبرت الجواب في كل مثال من هذه الأمثلة وجدته تارة

يجيء للشرط، وتارة يجيء للقسم، سواء أتقدم الشرط أم تأخر. وكذلك الحال في جميع الأمثلة التي يتوالى فيها شرط وقسم مسبوقان بما يحتاج إلى خبر. القاعدة: 93- إذَا اجْتَمعَ شَرْطٌ وقَسَمٌ فالجَوابُ للسَّابق منهما، فإِنْ تَقَدَّم عَلْيهما ما يَحْتَاجُ إلى خَبرٍ جاز أن يكون الجَوابُ للسّابق أو اللاَّحِق¹.
تمرين 1:

• بين ما جاء في العبارات الآتية جواباً للقسم، وما جاء جواباً للشرط، واذكر السبب: 1- إنَّ الَغني إن أحْسَن إلى الفقراء والله لَيُحِبُّنَّه.
  ²- إن تسلُك سبيل الخير لعمرُك تستقم أمورك.
  3- وأبيك إن زرتني إنّي لشاكر.
  4- أخوك والله إن يترَوَّ في أمره فسوف يندم.
  5- تالله إن أحسنت عملك لقد خدمت وَطنك.
  6- الترفُ والله إن كثر في الأمة لا يعظم شأنها.
  7- مالك والله إن لم تُحْسِن القيام عليه فسوف يذهب.
  8- من مدحك بما ليس فيك لعمري فقد ذمَّك.
  9- لَئِنْ أخلصتَ في عملك ليُرفعَنَّ شأنك2.

تمرين 2:

• أتمم الجمل الآتية، واذكر وجه ما تقول: 1- اللئيم لعمرك إن أحسنت إليه............... 2- ابنك والله إن هَذَّبْتَه............... 3- من يُبكِرْ إلى عمله والله............... 4- تالله إن كَثرَ مُزاحك............... 5- الوطنُ وحقِّه إن أخلصتم له............... 6- من يُهمل واجبه وحياتك............... 7- الفقير والله إن رَحِمته............... 8- إن تتعود الصدق وأبيك............... 9- من يخالط الأدنياء وحقك............... 10- لئن لم تفعل ما آمرك به............... تمرين 3:
• اجعل كل تركيب من التراكيب الآتية جواباً في جملة تَوَالَى فيها شرط وقسم: 1-............... تَلْقَ مني ما يسُرَّك.
  2-............... فهو في مأمن من الفاقة.
  3-............... لنجاحُك محققٌ.
  4-............... لنعم ما يفعلون.
  5-............... لقد أديت واجبك.
  6-............... ما تفوز بثناءٍ.
  7-............... إِنهم لظالمون.
  8-............... فلن يخفق.
  9-............... لتُعَرِّضَنَّ صحتك للتلف.
  10-............... تتقدمْ.
  11-............... لسوف تندمُ.
  12-............... فبئس الخلق.

تمرين 4:

• اجعل كل جملة من الجمل الآتية مرة جواباً لشرط، ومرة جواباً لقسم، بعد إضافة ما تحتاج إليه في كلتا الحالتين: 1- قد خدمتَ الوطنَ.
  2- مصرُ مهدُ الحضارة.
  3- عسى التوفيقُ أن يصاحبك.
  4- سوف تنالُ ما تبتغي.
  تمرين 5:
• بِمَ بُدِئت الجمل التالية؟ وما نوع الجواب في آخر كل منها؟ 1- لئن صنعتَ الخيرَ ما تندم.
  2- لئن أنهَضْتَ لغتكَ لقد أنهضت وطنك.
  3- لئن علَوْت لأنت بذلك حقيق.
  4- لئن خطَبت إنَّك لأفصح خطيب.
  تمرين 6: 1- كون ست جمل يتوالى في كل منها شرط وقسم، وقَدِّم الشرط في الثلاث الأولى، والقَسَمَ في الثلاث الثانية.
  2- كون ثلاث جمل يتوالى في كل منها شرط وقسم مسبوقان بمبتدأ في الأولى، وبكان في الثانية، وبإنَّ في الثالثة.

3- كون ثلاث جمل بكل منها قسم مقدَّم على شرط, والجوابُ مضارع ممتنع التأكيد.
تمرين 7:

• اشرح البيتين الآتيين، وأعرب الثاني منهما: قَوْمي هُمُ قَتَلوا أُمَيْمَ أخِي ... فإذا رميتُ يُصيبني سَهْمِي فَلَئِن عفوتُ لأعْفوَنْ جَلَلاً ... وَلَئِن رميتُ لأوهِنَنْ عَظْمِي