السادس: التعريف

عبد الملك بن قاسم

: فإذا كان الإنسان معروفًا بلقب، كـ «الأعمش» و «الأعرج» و «الأصم» جاز تعريفه بذلك، ويحرم إطلاقه على جهة التنقُّص، ولو أمكن.

الجزء: 1 - الصفحة: 20

فصول الكتاب · 46 فصل

فصول الغيبة

المقدمة تمهيد أخي الكريم قال الإمام النووي رحمه الله أخي الكريم أمَّا البدن:أمَّا النسب:أمَّا الخُلق:وأمَّا في أفعاله المتعلِّقة بالدِّين:أمَّا في فعله المتعلِّق بالدنيا:وأمَّا ثوبه:الغيبة لا تقتصر على اللسان أنواع الغيبة من أشكال الغيبة الأسباب الباعثة على الغيبة قلَّة الخوف من الله والوقوع في محارمه:تشفِّي الغيظ:موافقة الأقران ومجاملة الرّفقاء ومساعدتهم:إرادة رفع نفسه بتنقيص غيره:الحسد:اللعب والهزل:إرادة التصنُّع والمباهاة والمعرفة بالأحوال:بيان ما يُباح من الغيبة الأول: التظلُّم:الثاني: الاستعانة على تغيير المنكر ورد العاصي إلى الصواب الثالث: الاستفتاء الرابع: تحذير المسلمين من الشرِّ ونصيحتهم:الخامس: أن يكون مجاهرًا بفِسقه أو بدعته:السادس: التعريف كفارة الغيبة دُرر من أقوال السلف قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله قال وهب قال سفيان بن الحصين قال يحيى بن معاذ معروف الكرخي إبراهيم بن أدهم قيل للربيع بن خُثيم:قيل للحسن - رضي الله عنه -قال ابن المبارك كتب أشهب بن عبد العزيز قال أبو بكر بن عبد الرحمن قال الإمام مالك قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله بيان العلاج من الغيبة فضل من حفظ غيبة أخيه المسلم

جارٍ التحميل