التوحيد

العقيدة الصحيحة وما يضادها ونواقض الإسلام

بيان التوحيد الذي بعث الله به الرسل جميعا وبعث به خاتمهم محمدا عليه السلام

كشف الشبهات

التوحيد لابن عبد الوهاب

كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد

مسألة في توحيد الفلاسفة

نقض الإمام أبي سعيد عثمان بن سعيد على المريسي الجهمي العنيد فيما افترى على الله عز وجل من التوحيد

نور التوحيد وظلمات الشرك في ضوء الكتاب والسنة

قاعدة عظيمة في الفرق بين عبادات أهل الإسلام والإيمان وعبادات أهل الشرك والنفاق

قاعدة جامعة في توحيد الله وإخلاص الوجه والعمل له عبادة واستعانة

تحقيق كلمة الإخلاص

تجريد التوحيد المفيد

ثلاثة الأصول وشروط الصلاة والقواعد الأربع

اعتراف ابن رشد أن علو الله على خلقه من أظهر مسائل الشريعة ...

اعترافات حركية بجناية محمد رشيد رضا على الإسلام

أعظم الذكر الذي غفل عنه النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة وعلمه الرازي بزعمه

عبادة الشمس في الحضارات القديمة وآثارها الباقية اليوم ...

ابن فورك الأشعري : شبهة عبادة الأصنام دخلت على أكثر العوام ...

ابن فورك الأشعري يكفر بمقالة قالها السلف !

أبو منصور الماتردي ينقض على أصحابه والأشاعرة

عدنان بين عرض أبي جهل وعرض معاوية !

عدنان إبراهيم والكذب على الصحيحين وتناقضات منهجية

أهل الأهواء وقاعدة الغاية تبرر الوسيلة

أهل البدع والتألي على الله عز وجل

احتجاج السلف بأخبار الآحاد في مسائل الإعتقاد

الآلوسي : مذهب الأشاعرة مآله مذهب الجبرية ...

الأصل في نشر العلم أن مصلحته راجحة

الدفاع عن كتاب السنة للإمام ابن الإمام عبد الله بن أحمد ...

الحكمة من قراءة سورتي الإخلاص و قل يا أيها الكافرون في ركعتي الفجر والوتر

الحث على قراءة كتب الردود

الإباضية بين أئمة الدعوة وسيد قطب

الإجماع على كفر منكر الرجم في الإسلام

الإرجاء عند الاشاعرة

الجامع لنصوص ابن تيمية في إسقاط أعذار المشركين والضالين

الكلام على حديث ( الكبائر الشرك بالله والإياس من روح الله والأمن من مكر الله )

الكلام على حديث ( الظلم ثلاثة فظلم لا يتركه الله )

الكلام على حديث : ( أول ما هلك بنو إسرائيل أن امرأة الفقير كانت تكلفه من الثياب

الكلام على حديث : ( ضحى بكبشين سمينين أملحين موجوئين )

الكلام على حديث : ( خمس ليس لهن كفارة )

الكلام على حديث ( لكل أمة مجوس إن مجوس أمتي القدرية)

الكلام على حديث ( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ رُبُعُ الْقُرْآنِ )

الكوثري والسقاف لم تقم عليهما الحجة !

المعطلة والمشركون وجهان لعملة واحدة ...

الماتردية ينبغي أن يكونوا مبتدعة على مذهب الأشاعرة !

المرأة مكانها البيت !

النفاق المعرفي عند أدعياء الثقافة العرب ...

القوم ينكرون على الرسول ؟

الرد على عبد الإله العرفج في قياسه المولد على صلاة القيام ...

الرد على عبد الله الغليفي في قوله : الخوارج لهم تأويل سائغ وشبهة معتبرة !

الرد على عمر قرشي في قوله ( ليست هناك خصومات مسلحة بين الإسلام والمسيحية )

الرد على هاني كشك في إنكاره اشتقاق اسم الرحمن من الرحمة

الرد على حاتم العوني في مسألة الخلاف بين أهل الحديث والأشاعرة

الرد على «حسن أبو الأشبال» في موافقته للأشاعرة في التحسين والتقبيح

الرد على محمد بن موسى الشريف في ترحمه على أبي حيان التوحيدي

الرد على مختار الطيباوي في طعنه في الإمام أحمد

الرد على من أجاز حز رؤوس المشركين مطلقاً وتصويرها !

الرد على من أنكر خلق حواء من ضلع آدم

الرد على مصطفى العدوي في إقراره عد الأشاعرة من المجددين !

الرد على صالح المغامسي في مسألة أبوي النبي صلى الله عليه وسلم

الرد على سيد العفاني في إقراره لمخالفة عقدية صوفية

الرد على « وليد السعيدان » في دعواه الإجماع على أن في البدع صغائر

الرد على ياسر برهامي في جعله «المقصود» من أسماء الله الحسنى

الصحيح المسند من آثار :

الصحيح المسند من آثار التابعي الجليل إبراهيم بن يزيد النخعي

التحذير من إرجاء المجادلين عن الساجدين للأوثان

التحذير من مذهب السالمية في القرآن الكريم ...

التحذير من تأييد ما يسمى بـ ( جرائم الشرف )

التنبيه على كلام الشاطبي الذي يستدل به بعض أهل التمييع

التنبيه على موافقة عبد الله رمضان موسى للأشاعرة في التحسين والتقبيح

التنبيه على موافقة الدكتور «محمد الجيزاني» لمذهب الأشاعرة في التحسين والتقبيح

التنبيه على قولهم ( هذه قشور ) و ( شكليات )

التنبيه على قولهم ( ما يعينك إلا يمينك )

التنبيه على تسمية دول الكفر بـ«الدول المتقدمة»

التنبيه على زلة لـ أبي المظفر السمعاني في مسألة التحسين والتقبيح العقليين

الترهيب من فضول الخلطة

الوجوه في إثبات الإجماع على أن بدعة الأشاعرة مكفرة كتبه عبد الله بن فهد

الظاهرية الباطنية ...

الزواج بنية الطلاق السياحي ( نظرة فقهية مغيبة )

أنصاف ابن مفلح !

انظر كيف جمع بين التوحيد وبر والدته ...

عقيدة ماء الحياة في مجمع البحرين ...

أرادوا أن يطعنوا في نبوته فأثبتوها ...

أشد حديث على الجهمية ...

أسماء الله الحسنى الثابتة في الكتاب والسنة وآثار الصحابة

استخراج ابن تيمية الدليل على كفر تارك الصلاة من حديث الشفاعة

استخراج الإمام أحمد الرد الجهمية من آيات توحيد الألوهية

أثر الجهمية وعلم الكلام على متأخري اليهود....

أثران نفيسان في مسألتين هامتين ...

آية في كتاب الله تنقض بنيان أهل البدع في القدر والإيمان

أين القبورية من فقه هذا التابعي ؟

باب في المناسبة بين العلم والجود بالمال ...

باب في أن مقالة الأشعرية في العلو أخبث من مقالة الجهمية الأولى للأخ أبي سعيد الرادسي

باب في أن تعطيل الصفات أشنع من شتم الصحابة ...

باب في أرجى آية في كتاب الله عز وجل

باب في بعض من لم تأخذه في الله لومة لائم ...

باب ما غلط فيه الكلوذاني والأشعري على أهل الحديث

باب من كفره السلف من أهل البدع

بحث في الأحاديث والآثار التي وردت في ( اسم الله الأعظم )

بحث في صفة الأنامل

بماذا يذكرك هذا الكلام؟

براءة أبي القاسم الجنيد من أباطيل متأخري الصوفية

براءة الإمام البخاري من التدليس القبيح ...

براءة الخليفة العباسي أبي الفضل جعفر المتوكل من تهمة النصب ...

براءة السلف من عقيدة التفويض ( الحلقة الثانية )

براهين وقرائن جديدة على حفظ السنة

بيان أن « الجاسوسية » ليست كفراً إجماعاً

بيان غلط محمود الرضواني على شيخ الإسلام في التحسين والتقبيح العقليين

بيان كذب أثر مناظرة الحسن البصري مع الخارجي

بيان كذب وصية الحجاج لطارق بن عمرو في شأن أهل مصر بيان كذب وصية الحجاج لطارق بن عمرو في شأن أهل مصر

بين الإمام البخاري و مانيتون المؤرخ المصري

بين تكفير الواحدي لشيخ الصوفية السلمي وتكفيرنا للجهمية منكري العلو

دفاعاً عن الصحيحين - الرد على الرافضي محمد صادق النجمي -

ذكر بعض من رفع المكوس ( الضرائب ) من ملوك المسلمين وخلفائهم

فائدة في الرد على نفاة القياس من قصة زكريا ومريم

فائدة نفيسة : كل الصفات الثابتة سمعية عقلية

فائدة نفيسة من جزء امتحان السني من البدعي

فائدة نفيسة : سلف من نعت أهل السنة المكفرين للجهمية والقبورية بالخوارج

فكيف لو أدركوا زماننا !

فتفكر في هذا يكشف لك كثيراً مما تجهل !

فوائد في معرفة أحوال بعض الأشخاص من فهرس جهود علماء الحنفية

غلاة الصوفية بين تقديس الشيوخ وانتقاص الأنبياء ...

غنيمة الموت على التوحيد

هذه صفة من ينفر عن كتب السلف

هكذا كانوا يؤذون الموحدين في زمن شيخ الإسلام ابن تيمية

حكم الحلف برب المصحف أو رب القرآن

هل الباجوري والسنوسي وهابية ؟!

هل الفخر الرازي وهابي ؟!

هل دعا ابن باجه إلى فصل الفلسفة عن الدين ؟

هل كان آدم رسولاً ؟

هل كان داود نبياً أو رسولاً ؟

هل ثبوت الثواب متوقف على ورود الشرع ؟

هل يأخذ القبورية بكلام الذهبي هذا ؟

هل يقول في أذكار الصباح والمساء ( وإليك المصير ) أو ( وإليك النشور ) ؟

هل يشهد على من مات مشركاً بالنار ؟

هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون يا أهل التمييع ؟

هل يتكلم عن أهل عصرنا ؟

هلا اعتبر الصوفية بكلام متقدميهم ...

حلمي القمص يعقوب يثبت النبوة من حيث لا يشعر ...

حقائق مهمة عن الأشعري والأشاعرة

حقيقة الكفر العملي عند الجهمية وتوضيح مسألة قصد الكفر

حسنات الدعاة أم سيئاتهم !

هؤلاء الذين عناهم ابن تيمية ؟

إمام الضلالة الماتردي يصف أئمة السلف بأنهم حشوية مرجئة !

إيضاح مسألة هل كان الأنبياء على الكفر قبل البعثة ؟

جيش أرسلان الذي به غلب

كذب عدنان إبراهيم على الفقهاء في أمر الأسرى وتناقضات منهجية ...

كل معطل يقدم العقل على النقل

كلام نفيس لأبي الشيخ الأصبهاني في الرد على الملاحدة

كلام نفيس لباحث معاصر في مسألة تفسير السلف

كلام شيخ الإسلام في عقيدة ابن دقيق العيد

كلام زيد المدخلي في أثر مجاهد في المقام المحمود

كلمة نفيسة لابن تيمية في ظهور كفر القبورية ...

كم بين هؤلاء من السنين ؟!

كراهية المسارعة في حفظ القرآن دون تفقه

لماذا احتمل السلف هؤلاء ؟

لوثة الجهمية عند فريد الدين آيدين الهاشمي

ما أشبه الليلة بالبارحة !

معالم التوحيد في حديث الأعمى

ماذا خسر الناس بترك المسلمين للجهاد ... [

ماذا لو شهد حاتم العوني حروب الردة ؟

ماذا لو طبقنا كلام الشافعي هذا على الجهمية والقبورية ؟

مجازفات ابن جماعة في نصرة التجهم...

من عجائب الكافي عند الرافضة ...

من أخبار المتعصبين !

من أسباب البراءة من النفاق

من أسباب سقوط الأندلس بيد النصارى وبغداد بيد التتر

من هو خطيب الأنبياء ؟

من نفائس ابن القيم : الفرق بين المعرض والمعذور بالجهل

من نفائس ابن القيم : أسباب دفع شر الحاسد عن المحسود

من نفائس ابن القيم : من لم يفهم الحجة ليس معذوراً ...

من نفائس ابن القيم : مشاهد العبد في حال أذية الناس له

من نفائس ابن القيم : قوله ( لكم دينكم ولي دين ) لا يعني إقرار المشركين على دينهم

من نفائس ابن تيمية : الجهمية لا يستحقون تسمية ( الموحدين )

من نفائس ابن تيمية : غلاة الصوفية أكفر من اليهود والنصارى ....

من نفائس الشيخ ابن باز : عليهم جريمة السكوت

من نفائس شيخ الإسلام : الأشاعرة ذموا السلف بأكثر مما ذمهم به الرافضة

من نفائس شيخ الإسلام : الأشاعرة من أعظم الناس شركاً

من نفائس شيخ الإسلام : الحكمة من ابتداء الأدعية في القرآن باسم ( الرب )

من نفائس شيخ الإسلام : الحكمة من النهي عن قوله ( اسق ربك أطعم ربك)

من نفائس شيخ الإسلام : الحكمة من كون عذاب قوم لوط أشد من غيرهم

من نفائس شيخ الإسلام : السلف ذموا نفاة العلو بأكثر مما ذموا به الخوارج والرافضة والقدرية

من تجهم حسن البنا ...

من تناقضات عدنان إبراهيم في استدلاله بحديث ( أمرت بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين )

من زندقة الأشاعرة : القرآن الذين بين أيدينا ليس معجزة للنبي

مناقضة قانون تحديد سن الزواج للشريعة الإسلام والفطرة السليمة

منهج الاشاعرة في الاستدلال في مسائل العقيدة

مراجعات في مسائل عقيدية ...

مساكين الملوك

مشابهة الأشاعرة والماتردية للمشركين

مشروعية رفع اليدين في الدعاء بعد الدرس

موافقة وحيد بالي للأشاعرة في اشتراطهم التحدي للمعجزة

نبوة النبي صلى الله عليه وسلم بين الأشاعرة والصوفية

نقض اعتراض الأشاعرة على أثر ابن مسعود ( والله فوق العرش )

نقض أسطورة ( صحيح البخاري لم يروه ولم يشرحه إلا الأشعرية )

نقد بدعة تقسيم الرافضة إلى ( صفويين ) و ( عرب )

نقد كتاب ( الأربعون الحقوقية ) لكاتبه حمزة بن فايع الفتحي

نقض ما شوش به بعضهم على ما ذكره الإمام محمد بن عبد الوهاب عن الأعراب

نقض مسالك الملاحدة وأهل الكلام وأهل الرأي من قصة آدم وإبليس

نقض نشرة ( المستعيذون بالنبي صلى الله عليه وسلم )

نقد شيخ الإسلام لاشتراط التحدي في تعريف المعجزة

نقض طعن عدنان إبراهيم في همام بن منبه وأخيه وهب

نقض طعن عدنان إبراهيم في ترجمان القرآن عبد الله بن عباس

نقض طعونات الصنعاني في الصحابي الجليل النعمان بن بشير

نقض تلبيس محمد الأزهري في موضوع مدح الشيخين للصرصري ...

نقل ابن حزم الاتفاق على تكفير الأشاعرة لقولهم في الإيمان

نقل ابن حزم الاتفاق على تكفير غالية الرافضة والمتصوفة

نصوص سقطت من كتاب ( موقف شيخ الإسلام ابن تيمية من الأشاعرة )

نظرات علمية في كتاب « اركب معنا » للدكتور « محمد العريفي »

قاعدة في أن إنكار الشرك والبدع يكون قبل إنكار المعاصي

قاعدة في أن إظهار الشريعة في بلاد الكفر أقوى في الدلالة على إسلام المظهر ...

قاعدة جليلة في تمييز الجهمية ...

قاعدة : لا بد من سلامة المقدمة والنتيجة معاً ليكون المرء سنياً

قاعدة مهمة في إجابة دعاء المشركين

قال العلامة ربيع المدخلي في بيان فساد المعيار ص4 :" إن الأخطاء لا يسلم منها بشر

قلب الاستدلال على الطرقية بالكرامات على صحة المذهب ...

قصة عجيبة فيها عبرة في عاقبة الغلو وتعظيم أهل البدع

قول ابن تيمية في تسلسل الحوادث وسوء فهم عدنان إبراهيم وأحمد سعد زايد

قول الأشاعرة في القدر مخالف للمعلوم من الدين بالضرورة

سلف الدعاة إلى ( تجديد الخطاب الديني ) أو تغيير المناهج

تأملات في تضمن البسملة للرحمة ...

تعقيب على أحمد النجار في مسألة عصمة الأنبياء قبل النبوة

تعقيب على المغراوي في عده السرهندي الصوفي مجدداً

تعقيب على الشيخ صالح العصيمي في حديث ( البركة مع أكابركم )

تعقيب على أسامة عطايا في رسالته الأحاديث الموضوعة المنافية لتوحيد العبادة

تعقيب على عطية محمد سالم فيما وافق فيه الأشعرية

تعقيب على حاتم العوني في مسألة ثناء الصابوني على عبد القاهر البغدادي

تعقيب على « خالد المصلح » في أثر الكرسي موضع القدمين

تعقيب على ناصر الفهد في قوله أن مسألة العلو خفية في الأعصار المتأخرة

تعقيب على قول محمد الأمين الشنقيطي ( الله هو المؤثر حقيقة )

تعقيب لطيف على عبد الله بن عبد الحميد الأثري في كفر المقلد

تبديد الشبهات العقلية على حد الردة ...

ثبات أهل الباطل على باطلهم فما بال أهل الحق ؟

تهذيب النفوس بتعديد النعم ...

تحكيم القوانين الوضعية من أعظم أسباب ذهاب الأمن

تكفير أحمد بن سنان شيخ البخاري ومسلم لقول الأشاعرة في القرآن

تناقض المتخبطين في استدلالهم بكلام المجد ابن تيمية

تنزيل ابن تيمية زندقة أحمد للمتكلمين على علماء الأشعرية ...

وهم التعايش ...

وقفة مع أبيات وعظية لابن الوزير الصنعاني

وقفة مع القشيري في نفيه الحكمة عن آيات المواريث

وقفة مع كلمة للألباني في كشف الوجه والكفين

وقفات منهجية مع حديث ( من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله)

وصية عظيمة : لَا تَدَعْ طَلَبَ الْعِلْمِ لِلْعَمَلِ , وَلَا تَدَعِ الْعَمَلَ لِطَلَبِ الْعِلْمِ.

يتكلمون وكأن الجنة ملكهم ...

ظاهرة الغرور المهلك ...