القصص القرآني - ياسر برهامي

أهل الأثرالأرشيف العلمي

الكتب القرآن الحديث الشعر التراجم والأعلام مقالات ومحاضرات المسائل كُناشة

تصفية البحث

النوعكتابمنظومةقرآنمسائلمقالةمعجمعَلَم

الأعلام

إبراهيم الحربيإبراهيم بن موسى الشاطبيابن آجرومابن أبي الأسود الأصبهانيابن أبي الدنياابن أبي العزابن أبي تغلبابن أبي حاتمابن أبي داود السجستانيابن أبي زمنينابن أبي زيد القيروانيابن أبي عاصمابن أبي عمرابن أبي يعلىابن الأجدابيابن الجلابابن الجوزيابن الحاجابن الحاج القناويابن الحاجبابن الرفعةابن الصلاحابن الطيب الشرقيابن العطارابن الفرسابن القاسمابن القصارابن القيمابن الكلبيابن المحامليابن الملقنابن المنجى، أبو البركاتابن المنذرابن النجار، تقي الدينابن النقيبابن الورديابن الوزيرابن باديسابن بازابن بزيزةابن بلبان الحنبليابن بلبان، محمد بن بدر الدينابن تيميةابن جبرينابن جزي الكلبيابن حبانابن حجر العسقلانيابن حجر الهيتميابن حمدانابن خمير السبتيابن رجب الحنبليابن رسلانابن رشد الجدابن رشد الحفيدابن زبر الربعيابن زنجويهابن شاسابن شمس الخلافةابن شيخ الحزامينابن ضويانابن عبد البرابن عبد البرابن عبد الهاديابن عثيمينابن عرفةابن عسكرابن عمر الضمديابن فرحونابن قائدابن كثيرابن مالك الأندلسيابن مفلح، برهان الدينابن مفلح، شمس الدينابن منده محمد بن إسحاقابن هشامابن وهبابن يونس الصقليأبو إسحاق الإلبيريأبو إسماعيل الهرويأبو الأصبغأبو الحسن الكنانيأبو الخطاب الكلوذانيأبو الطاهر ابن بشيرأبو العتاهيةأبو العلاء الهمذانيأبو الفتح البستيأبو المنذر المنياويأبو الوفاء ابن عقيلأبو بكر ابن اللبادأبو بكر الآجريأبو بكر الإسماعيليأبو بكر الخلالأبو بكر الرازيأبو بكر الطرطوشيأبو جعفر الترمذيأبو جعفر الخليفيأبو حامد الغزاليأبو سعيد ابن البراذعيأبو شامة المقدسيأبو شجاعأبو طاهر السلفيأبو طاهر الكرجيأبو عبد الله الرحبيأبو عبد الله القحطانيأبو عبيد القاسم بن سلامأبو علي بن أبي موسى الهاشميأبو فراس الحمدانيأبو محمد الجوينيأبو محمد الحريريأبو نعيم الأصبهانيأبو يعلى ابن الفراءأحمد إبراهيم حسن الحسناتأحمد الحملاويأحمد الخليلأحمد الصاويأحمد المنجورأحمد المنقورأحمد بن تركي المالكيأحمد بن حنبلأحمد بن عمر الحازميأحمد بن عيسىأحمد بن مشرف الأحسائيأحمد فريدأزهري أحمد محمودأسامة سليمانإسحاق الكوسجالأخضريالإسنويالأسود النهشليالأعشىالبجيرميالبربهاريالبعلي، شهاب الدينالبعلي، عبد الرحمن بن عبد اللهالبغويالبغوي ، أبو القاسمالبغوي ، أبو محمدالبكري الدمياطيالبهوتيالبيقونيالتتائيالترمذيالترمذي، الحكيمالتنوخيالتنوخي، ابن ناجيالتوزريالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورةالجبيريالجراعيالجلال السيوطيالجملالجويني، أبو المعاليالحارث المحاسبيالحارث بن حلزةالحجاويالحجاويالحسين بن المنصور اليمنيالحسين بن يوسف الدجيليالحطاب الرعينيالحطيئةالخرقيالخطيب البغداديالخطيب الشربينيالخلوتيالدميريالرافعي، عبد الكريمالربعي، خالدالرجراجي، علي بن سعيدالرحيبانيالرعيني، الحطابالرملي، شمس الدينالروياني، عبد الواحدالزرقاني، عبد الباقيالزركشي، بدر الدينالزركشي، شمس الدينالسبكي، تقي الدينالسرمري، جمال الدينالسفارينيالسمعانيالسمعاني، أبو المظفرالسمين الحلبيالشاشي، أبو بكرالشافعيالشبليالشنفرىالشيرازي، أبو إسحاقالطبريالطحاويالطوفيالعمرانيالفراءالفريابيالفيروزآباديالقاضي الحسينالقاضي عبد الوهابالقاضي عياضالقرافيالقليوبيالكرماني، حرب بن إسماعيلالكشناوي، أبو بكراللخمي، أبو الحسنالمازريالماورديالمؤيد العلويالمتلمس الضبعيالمرداوي، علاء الدينالمزنيالمشتوليالمقدسي، بهاء الدينالمقريزيالمكناسي، ابن غازيالملطي، أبو الحسينالمنهاجي الأسيوطيالنابغة الجعديالنابغة الذبيانيالنفراويالنووياليافعيإمام الحرمين الجوينيأمة الله بنت عبد المطلبامرؤ القيسأنس بن عادل اليتامىأنور بن أهل اللهبارع عرفان توفيقبافضل الحضرميبدر الدين ابن جماعةبدر الدين ابن قاضي شهبةبدر الدين البعليبدر الدين الزركشيبدر الدين الغزيبرهان الدين البقاعيبهرام الدميريتقي الدين الأدميتقي الدين الحصنيتقي الدين السبكيجامعة المدينة العالميةجلال الدين السيوطيحازم خنفرحافظ الحكميحسان بن ثابتحسن عز الدين الجملحكمت بن بشير بن ياسينحمد الحمدحمد بن عبد الله الحمدحمود بن عبد الله التويجريخالد الجريسيخالد الحسينانخالد السبتخالد المصلحخالد بن إبراهيم الصقعبيخالد بن عبد العزيز الباتليخبيب بن عديخليل بن إسحاق الجنديد_ عادل العبد الجباردرية العيطةراغب السرجانيرقية المحاربزروقزكريا الأنصاريزهير بن أبي سلمىزين الدين العراقيزين الدين المعبريزين الدين المناويسراج الدين البلقينيسعاد زرزورسعيد باعشنسعيد بن وهف القحطانيسفيان الثوريسليمان الجمزوريسليمان بن إبراهيم اللاحمسليمان بن سحمانسليمان بن عبد الله آل الشيخشمس الدين ابن الجزريشمس الدين الذهبيشمس الدين القرطبيشهاب الدين الرمليصالح آل الشيخصالح الجعفريصالح الفوزانصالح المغامسيصالح بن عبد السميع الأزهريصالح بن عبد الله العصيميضياء الدين المقدسيطرفة بن العبدعائض القرنيعبد الباري العشماويعبد الحق الإسلاميعبد الرحمن السعديعبد الرحمن السعديعبد الرحمن بن حسن آل الشيخعبد الرحمن بن حسن آل الشيخعبد الرحمن بن عبد الله البعليعبد الرحمن بن قاسمعبد الرحمن محمودعبد الرزاق الصنعانيعبد الرزاق بن عبد المحسن البدرعبد الرزاق عفيفيعبد العزيز السلمانعبد العزيز العيدانعبد العزيز بن صالح العبيدعبد العزيز بن عبد اللهعبد العزيز بن عبد الله آل الشيخعبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيفعبد الغني اللبديعبد الغني بن عبد الواحد المقدسيعبد الفتاح إبراهيم سلامةعبد القادر المحمديعبد القاهر التبريزيعبد الكريم الخضيرعبد الكريم اللاحمعبد اللطيف آل الشيخعبد الله الخليفيعبد الله الطيارعبد الله بن أحمدعبد الله بن حميدعبد الله بن رواحةعبد الله بن عبد المحسن التركيعبد الله بن محمد الغنيمانعبد المحسن العبادعبد المحسن القاسمعبد الملك بن قاسمعبد الملك بن محمد بن قاسمعبيد الله السجزيعبيد بن الأبرصعثمان ابن جامععثمان بن سعيد الدارميعز الدين بن عبد السلامعلي الصعيدي العدويعلي بن دعجمعماد بن زهير حافظعمر العيدعمر عبد الكافيعمرو بن كلثومعمرو بن معد يكربعنترة بن شدادغانم غالب غانمغير منسوبفيصل المباركقتادة بن دعامة السدوسيقيس بن زهيركوكب عبيدلبيد بن ربيعةمالك بن أنسماهر الفحلمجاهد بن جبرمجد الدين بن تيميةمجدي الهلاليمجموعة من المؤلفينمحمد إسماعيل المقدممحمد الأمير المالكيمحمد الأمين الشنقيطيمحمد الحبشمحمد الحسن الددو الشنقيطيمحمد العربي القروي المالكيمحمد العماريمحمد الغمراويمحمد باي بلعالممحمد بن إبراهيم آل الشيخمحمد بن أحمد الدسوقيمحمد بن أحمد عليشمحمد بن خليفة التميميمحمد بن سالم المجلسيمحمد بن صالح العثيمينمحمد بن عبد الرحمن الخميسمحمد بن عبد العزيز الخضيريمحمد بن عبد الله الخرشيمحمد بن عبد الوهابمحمد بن قاسم الغزيمحمد بن محمد المختار الشنقيطيمحمد بن يوسف المواقمحمد حسانمحمد حسن عبد الغفارمحمد صالح المنجدمحمد نصر الدين محمد عويضةمحمد يسريمحيي الدين درويشمرزوق بن هياس الزهرانيمرعي الكرميمساعد بن سليمان الطيارمصطفى ديب البغامصعب بن صلاحمقاتلمكي بن أبي طالبموفق الدين ابن قدامةميارةنجم الدين ابن قدامة المقدسينخبة من أساتذة التفسيرنووي الجاويوائل حافظ خلفولي الدين بن العراقيوليد السعيدانياسر الحمدانيياسر برهامييحيى بن سلاميوسف الغفيصيوسف بن عبد الرحمنيوسف بن يحيى السلمي

حجم الخط

عرض النص

عن الموقع تواصل

ابحث في الموقعالكتب القرآن الحديث الشعر التراجم والأعلام مقالات ومحاضرات المسائل كُناشة الموضوعات التنزيلات عن الموقع

الرئيسية›الكتب›القصص القرآني - ياسر برهامي

۞

القصص القرآني - ياسر برهامي

ياسر برهامي

تابع القراءة

الانتقال إلى صفحة

فصول الكتاب · ٢٧٧ فصل

المقدمة قصة أصحاب الأخدود الهدف من الخلق أسباب عدم تمكين أهل الحق تعريف أصحاب الأخدود الذين لعنهم الله في القرآن الله العزيز الحميد الله العزيز الحميد سعة ملك الله وعظمته الوعيد الشديد لمن آذى المؤمنين أثر اسمي الغفور والودود في حياة الناس عاقبة الكافرين عظمة القرآن قصة الغلام مع الراهب والساحر الجواب أهمية غرس العقيدة في نفوس الصغار دافع الفطرة في النفوس فضل العلم والصبر عليه كرامة للغلام من فوائد قصة الغلام مع الراهب والساحر الزهد في الدنيا استجابة الله لدعاء الغلام بشفاء المرضى أثر الإيمان في تغيير القلوب الحذر من احتواء الظلمة للدعوة بالترغيب الصبر في الدعوة على ظلم الطغاة رعاية الله لأوليائه حرص الغلام على انتشار الدعوة اضطهاد الطغاة للمسلمين قصة قوم لوط فوائد القصص القرآنية قصة قوم لوط سبب كفر قوم لوط وبيان أنهم أول من أتى بفاحشة اللواط سبب إهلاك نساء قوم لوط الواجب على أتباع الأنبياء حصول النصر بعد البلاء، وجزاء من قطع الطريق لأجل الفاحشة سلب الفاحشة لإرادة الإنسان وخطرها حد اللواط إعراض قوم لوط عن النساء أهمية التوكل على الله والالتجاء إليه هلاك العصاة الكافرين ونجاة المؤمنين ذكر الخلاف في استثناء امرأة لوط من أهله الفوائد المستفادة من قصة لوط عليه السلام قصة موسى مع فرعون القرآن حياة للقلوب معجزات موسى وتكبر فرعون وملئه عن قبولها خطر السحر والسحرة حكم السحر والسحرة سحر البيان وخطره كيفية مواجهة السحر أسباب الإعراض عن الحق مواجهة موسى مع سحرة فرعون إذلال الله لعزة السحرة إزهاق الله للباطل سجود سحرة فرعون لله رب العالمين ابتلاء أهل الإيمان معنى قوله تعالى (إلا ذرية من قومه)أهمية التوكل على الله عند الشدائد أهمية الترابط والتناصر بين أفراد الدعوة دعوة موسى على فرعون وملئه الجواب أهمية الاستقامة على أمر الله رحلتنا إلى الأرض الفوائد المستفادة من قصة آدم في سورة الأعراف تكريم الله لآدم في خلقه له بيده جواز السجود للبشر في الأمم السابقة لإرادة التكريم الحكمة من خلق آدم وذريته سجود الملائكة لآدم تكريماً له الصفة المشتركة بين إبليس وكثير من بني آدم الفرق بين معصية آدم ومعصية إبليس غرور إبليس وجهله بمنزلة آدم أول معصية عصي الله بها حكم ترك الصلاة معصية إبليس أهبطته من الجنة معرفة إبليس لربه بعد كفره حرمة الاحتجاج بالقدر على المعاصي وسائل إبليس في إغواء بني آدم اعرف عدوك!تهديد الله لإبليس وأتباعه تكريم الله لآدم بإدخاله الجنة بداية وسوسة إبليس لآدم نصيحة إبليس المخادعة لآدم وزوجه معصية آدم وحواء وعاقبتها قصة أصحاب الأخدود من القرآن والسنة [1]أهمية قصة أصحاب الأخدود سياق القرآن لقصة أصحاب الأخدود معنى البروج أقوال العلماء في معنى قوله تعالى: ((واليوم الموعود.قصة أصحاب الأخدود في سورة البروج سياق السنة لقصة أصحاب الأخدود لعن الله لأصحاب الأخدود الذين فتنوا المؤمنين معنى قوله تعالى: (النار ذات الوقود إذ هم عليها قعود)جريمة المؤمنين عند الكفرة هي: الإيمان بالله تأملات في معنى العزيز الحميد معنى قوله تعالى: (الذي له ملك السماوات والأرض والله على كل شيء شهيد)معنى قوله تعالى: (إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات)عاقبة أهل الإيمان وما لهم علاقة قوله تعالى: (إن بطش ربك لشديد * إنه هو يبدئ ويعيد) بقصة أصحاب الأخدود ترغيب الله سبحانه عباده في العودة إليه معنى قوله تعالى: (ذو العرش المجيد فعال لما يريد)قصص مشابهة لقصة أصحاب الأخدود وصف الله للقرآن بالمجد وحفظه له ذكر الروايات المختلفة في تفسير قصة أصحاب الأخدود قصة أصحاب الأخدود من القرآن والسنة [2]دروس وعبر من قصة أصحاب الأخدود التعاون بين رءوس الطواغيت الطواغيت يريدون الإفساد في الأرض الطواغيت يريدون استمرار الشر حتى بعد موتهم الطواغيت يهتمون بالصغير حتى يغرسوا فيه مفاهيمهم الباطل زهوق بطبعه فلا ييئس المسلم إذا رأى كثرته بقايا من أهل الكتاب على الحق قبيل البعثة النبوية الرصيد العظيم في الحق في فطرة الناس التربية وطلب العلم لابد لهما من صبر وتحمل في الأمور الواجبة تقدم طاعة الله على طاعة من سواه أياً كان السؤال يجوز الكذب للتخلص من الظلم إذا لم تكن هناك وسيلة غيره المسلم دائماً يلتجئ إلى الله ويبحث عما يحبه الله ويحب الخير للناس إثبات كرامات الأولياء قصة أصحاب الأخدود من القرآن والسنة [3]أثر أعمال القلوب في السبق إلى الله الأثر التربوي لنداء الصغير بلفظ (يا بني)الابتلاء سنة ماضية لله عز وجل في عباده المؤمنين النهي عن طلب البلاء والفرار منه مشروع مع الثبات في المواجهة أنواع الناس مع البلاء استعمال السرية في الدعوة للحاجة أدب التداوي حكم التداوي وجوب ربط الناس عند علاجهم بالله عز وجل وعدم التعلق بالدنيا أهمية التحذير من الغلو في الصالحين أهمية استغلال الداعية حاجة الناس الدنيوية لإيصال الحق إليهم عاقبة الإيمان بيان أن الشفاء من الله تعالى وحده حكم مجالسة الظالمين والكافرين تغيير الإيمان لمن يعتنقه تنويع أهل الظلم والطغيان الأساليب في التعذيب ومواجهة الحق من أخبر عن غيره من الصالحين تحت شدة التعذيب ابتلاء الله عز وجل لأوليائه قصة أصحاب الأخدود من القرآن والسنة [4]صور ونماذج من أساليب الطغاة في استمالة الدعاة إلى الله إليهم واجب العلماء والدعاة في حفظ الدعوة من مخططات الطغاة عدم فقدان ولاية الله للدعاة بتسليط العدو عليهم، وحكم اعترافهم بإخوانهم عند الإكراه قصة قتل الملك للراهب قصة قتل الملك لجليسه قصة قتل الملك للغلام الوسيلة الأولى: محاولة إسقاطه من ذروة الجبل الوسيلة الثانية: محاولة إغراقه في البحر الوسيلة الثالثة: إرشاد الغلام للملك على طريقة قتله إياه الجواب الجواب نتيجة قتل الملك للغلام فتية آمنوا بربهم [1]وقفات مع قصة أصحاب الكهف معنى الكهف والرقيم حتمية الصراع بين الحق والباطل وجوب الهجرة من أرض السوء فراراً بالدين أهمية دور الشباب في نصرة هذا الدين التضحية من أجل دين الله طلب الفتية الرحمة من الله والثبات على هذا الدين نوم أهل الكهف سنوات معدودة هداية الله تعالى لفتية الكهف اعتزال الفتية عبادة قومهم وإعلان التوحيد لله عز وجل ضرر القصص الباطلة على الناس زيادة الإيمان ونقصانه ْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ فتية آمنوا بربهم [2]دروس وعبر من قصة أصحاب الكهف الدعوة إلى الله تحتاج إلى صبر الاستدلال بتوحيد الربوبية على توحيد الألوهية دعاء غير الله شرك الثبات على الحق ولو كان الإنسان وحده فتية الكهف أمة واحدة دعوة الفتية قومهم للإيمان عزلة أصحاب الكهف العذر بالإكراه وضوابطه وجوب العزلة في حق أصحاب الكهف هداية الله لهم إلى كهف له مميزات خاصة الله هو الولي كرامة أصحاب الكهف فتية آمنوا بربهم [3]إكرام الله لأصحاب الكهف وحفظه لهم بعث الله تعالى لأصحاب الكهف بعد انقضاء المدة المحددة لهم إثبات البعث وقيام الساعة ببعث أهل الكهف من رقادهم عدم إدراك الإنسان مدة بقائه في قبره وفي غيبوبته وغير ذلك تفويض أصحاب الكهف العلم إلى الله عز وجل تحري أصحاب الكهف في طلب الرزق الحلال الطيب حقيقة التلطف ومعناه وضوابطه من خلال فعل أصحاب الكهف له ضوابط تقليد الكفار في هديهم عند الضرورة لجوء أصحاب الكهف إلى التخفي خوف الفتنة الأسئلة السؤال الجواب فتية آمنوا بربهم [4]حكم بناء المساجد على القبور شبهة القائلين بجواز الصلاة في المساجد التي فيها قبور والرد عليها وجه عدم إبراز قبر النبي وحكم شد الرحال لزيارة قبره حكم الاحتجاج بشرع من قبلنا في البناء على القبور حرمة الغلو في الصالحين الرد على شبهة صلاة عائشة في حجرتها بعد دفن النبي وصاحبيه فيها حكم الصلاة في المسجد الذي فيه قبر الجواب الأسئلة السؤال الجواب السؤال الجواب السؤال الجواب السؤال الجواب السؤال الجواب فتية آمنوا بربهم [5]عدد أصحاب الكهف عدد أصحاب الكهف كيفية عرض أدلة المسائل الخلافية فهم إشارات القرآن والاستنباط منها ذم استفتاء الجهال ومماراتهم ذم التقليد بلا دليل عظم ذنب المفتي بغير علم ثمرة الخلاف في عدد أصحاب الكهف الاستثناء في الفعل ورد علم المستقبل إلى الله سبب نزول سورة الكهف مسألة الاستثناء في اليمين مدة لبث أصحاب الكهف فيه علم الله الواسع فتية آمنوا بربهم [6]الأوامر العادلة والأخبار الصادقة في خاتمة قصة أصحاب الكهف الله عالم الغيب الله هو الولي الحكم لله وحده القوانين المدنية في مصر وموقفها من الشريعة الإسلامية حكم الرجوع إلى الدستور في الحكم الحاكم هو الله وحده من هو صاحب التشريع عند اليهود والنصارى؟مذاهب الفقهاء ليست تشريعات بيان التوحيد والشرك بيان الشرك دون الشرك أو الكفر دون الكفر معنى قوله تعالى: (واتل ما أوحي إليك من كتاب ربك بيان المراد بالتلاوة معنى قوله تعالى: (لا مبدل لكلمات الله)معنى قوله تعالى: (ولن تجد من دونه ملتحداً)الحكم لله وحده أنواع الحكم معنى قوله تعالى: (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله)بيان حكم الأنظمة الوضعية أقسام النظام الفرعي حكم بعض الأحكام القبلية المخالفة للشريعة محاولة أعداء الإسلام تبديل بعض الأحكام الشرعية حكم تحكيم النظام المخالف للشريعة الإسلامية خلاصة كلام الشنقيطي رحمه الله تعالى في الحكم بغير ما أنزل الله لا مبدل لكلمات الله لا ملجأ من الله إلا إليه فتية آمنوا بربهم [7]قصة أصحاب الكهف أقوال المفسرين في اسم الكهف فرار الفتية بدينهم إلى ربهم الهجرة في سبيل الدين فرار الفتية بدينهم طلباً للرحمة قصة هروب الفتية من قومهم إلى الكهف كرامات أصحاب الكهف بعث الله لأصحاب الكهف وأحداث ذلك عدة أصحاب الكهف أدب الاستثناء في الإيمان مدة لبث أصحاب الكهف في كهفهم إثبات صفة العلم لله سبحانه فتية آمنوا بربهم [8]أهمية الرفقة الصالحة وفضلها تقويم الناس في ميزان الشرع وميزان الجاهلية سبب انزلاق وانحراف بعض الدعاة إلى الله سبب انحراف الدعوات والجماعات الإسلامية التحذير من طاعة الكافرين والمنافقين خطر الغفلة عن ذكر الله الغفلة عن ذكر الله عز وجل الغفلة عن تدبر سير الرسل والأنبياء الغفلة عن تدبر كتاب الله عز وجل الغفلة عن اليوم الآخر من أسباب الغفلة عن ذكر الله: التفريط في جنب الله أسس الدعوة إلى الله وجوب الجهاد

۞

ذات صلة

مرجعأبناؤنا والصلاةعبد الملك بن قاسم مرجعآداب العلماء والمتعلمينالحسين بن المنصور اليمني مرجعإغلاق الأبواب لمنع الحب والإعجابمحمد العماري مرجعأحصاه الله ونسوهعبد الملك بن قاسم مرجعاحذر عاقبة الذنوبأزهري أحمد محمود مرجعاحذر اتباع الهوىأزهري أحمد محمود

أهل الأثر

متونٌ ومنظوماتٌ وتراجمٌ وأسانيدُ — في تجربةِ قراءةٍ هادئة.

التصفّح

الكتب القرآن الحديث الشعر الموضوعات التراجم والأعلام

الأرشيف

كُناشة المقالات المسائل طريق طلب العلم

الموقع

عن الموقع تواصل

۞أهل الأثر · ١٤٤٧هـ

۞

جارٍ التحميل

تحديثٌ جديدٌ متوفّر