باب في قول الله عز وجل: ﴿مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ﴾

سألتُ إسحاق بن إبراهيم قلت: قول الله تبارك وتعالى: ﴿مِن نَّجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ﴾ كيف تقول فيه؟ قال: حيث ما كنت هو أقرب إليك من حبل الوريد، وهو بائن من خلقه.
قلت لإسحاق: العرش بحد؟ قال: نعم بحد، وذكر عن ابن المبارك قال: هو على عرشه بئن من خلقه بحد.
حدثنا سعيد بن نوح قال: ثنا أبي نوح بن مضروب، قال: ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، عن الضحاك بن مزاحم في قول الله:

الجزء: 3 - الصفحة: 1111

﴿مِن نَّجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ﴾ قال: هو تبارك وتعالى على العرش وعلمه معهم.
مسألة العلو حدثنا أبو بكر محمد يزيد، قال: أخبرنا علي بن الحسن، قال: قلت لابن المبارك: يا أبا عبد الرحمن كيف نعرف ربنا؟ قال: هو على العرش فوق سبع سموات وعلمه وأمره في كل موضع.
قال: قلت: بحد؟ قال: بحد، ولا نقول كما تقول الجهيمة إنه هاهنا، وهاهنا في الأرض.
حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا شريح بن النعمان، قال: حدثنا عبد الله بن نافع، قال: قال مالك: الله تبارك وتعالى في السماء وعلمه في كل مكان، لا يخلو من علمه مكان.

الجزء: 3 - الصفحة: 1112

حدثنا أبو بكر محمد بن يزيد، قال: سمعت عبيد الله بن موسى قال: سئل سفيان عن قوله: ﴿وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ﴾ [الحديد: 4] قال: علمه.

باب: في العرش

حدثنا أبو عمرو عثمان بن طالوت، قال: حدثنا معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة، عن كثير بن أبي كثير، عن أبي عياض، عن عبد الله بن عمرو قال: إن العرش لمطوف بحية، وإن الوحي لينزل بالسلاسل.

الجزء: 3 - الصفحة: 1113

حدثنا هشام بن عمار الدمشقي قال: حدثنا عبد الله بن يزيد قال: ثنا شعيب بن أبي حمزة، عن عبد الأعلى بن أبي عمرة، عن عبادة بن نسي، عن عبد الرحمن بن غنم، عن معاذ بن جبل، عن النبي عليه السلام قال: ((المجرة التي في السماء عرق الأفعى التي تحت العرش)).

الجزء: 3 - الصفحة: 1114

حدثنا عمرو بن عثمان قال: ثنا بقية بن الوليد، عن يحيى بن سعد، عن خالد بن معدان قال: قال أبو عائشة: إن نفرًا من اليهود أتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: من يحمل العرش؟ قال: ((تحمله الهوام بقرونها، والمجرة التي في السماء من عرقهم)) قالوا: نشهد إنك رسول الله.
حدثنا إسحاق قال: أخبإنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن ميسرة في

الجزء: 3 - الصفحة: 1115

قول الله: ﴿وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ﴾ [الحاقة: 17] قال: أرجلهم في النجوم لا يستطيعون أن يرفعوا أبصارهم من شعاع النور.
حدثنا عبد الرحمن بن محمد قال: ثنا أبو أسامة، عن إسماعيل بن أبي خالد، قال: سمعت سعد الطائي يقول: العرش ياقوتة حمراء.
حدثنا عمرو بن عثمان، قال: ثنا أبو المغيرة، عن أم عبد الله بنت خالد بن معدان.
قال أبو القاسم: اسمها عبد ة - عن أبيها أنه كان يقول: إن الرب سبحانه ليثقل على حملة العرش من أول النهار إذا قام المشركون، فإذا

الجزء: 3 - الصفحة: 1116

قام المسبحون/207/خفف عن حملة العرش.

باب: في الاستواء

أملى إسحاق أن الله تبارك وتعالى وصف نفسه في كتابه بصفات استغنى الخلق أن يصفوه بغير ما وصف به نفسه، من ذلك قوله: ﴿يَأْتِيَهُمُ اللهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلآئِكَةُ﴾ [البقرة: 210] وقوله: ﴿وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ﴾ وآيات مثلها تصف العرش، وقد ثبتت الروايات في العرش، وأعلى شيء فيه وأثبته قول الله: ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾ [طه: 5].
سمعت أبا جعفر أحمد بن سعيد - قال أبو محمد: هذا أحمد بن سعيد الدارمي خراساني، وليس هذا الرباطي، وقد كتبت عن الرباطي أيضًا - يقول: سمعت أبي يقول: سمعت خارجة بن مصعب يقول: الجهيمة كفار، لا تنكحوا إليهم، ولا تنكحوهم، ولا تعودوا مرضاهم، ولا تشهدوا جنائزهم، وبلغوا نسائهم أنهن طالق، أنهن لا يحللن لأزواجهن،

الجزء: 3 - الصفحة: 1117

ثم قرأ: ﴿طه * مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى﴾ [طه: 1 - 2] إلى قوله: ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾ [طه: 5] وهل يكون الاستواء إلا الجلوس.
حدثنا محمد بن مصفا الحمصي، عن وهب بن جرير، عن أبيه، عن محمد بن إسحاق، عن يعقوب بن عتبة، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((العرش على السموات مثل القبة، والله على العرش، وللعرش أطيط)).

الجزء: 3 - الصفحة: 1118

وقال إسحاق في حديث أبي رزين العقيلي قوله: ((في عماء، ما فوقه هواء، وما تحته هواء)) معناه: أنه كان في عماء قبل أن يخلق السموات والأرضين، وتفسيره عند أهل العلم: أنه كان في عماء يعني: سحابة.
حدثنا عبيد الله بن معاذ، قال: ثنا أبي قال: ثنا حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس، عن أبي رزين العقيلي قال: قلت: يا رسول الله، أين كان ربنا قبل أن يخلق السموات والأرض؟ قال: ((كان في عماء ما فوقه هواء، وما تحته هواء، ثم خلق عرشه على الماء)).

الجزء: 3 - الصفحة: 1119

باب: في الحجب

حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال: أخبرنا روح بن عبادة قال: ثنا موسى بن عبيدة، قال: ثنا أبو حازم، عن سهل بن سعد الساعدي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن دون الله سبعين ألف حجاب من نور، ما من نفس تسمع حس شيء من تلك الحجب إلا زهقت نفسه)).
حدثنا سعيد بن منصور قال: ثنا عبد العزيز بن حازم قال: حدثني أبي، عن عمر بن الحكم بن ثوبان، عن عبد الله بن عمرو قال: والذي نفسي

الجزء: 3 - الصفحة: 1120

بيده إن بين الناس يوم القيامة/208/وبين الرب تبارك وتعالى لسبعين ألف حجاب، منها حجب من ظلمة لا ينفذها شيء، ومنها حجب من نور لا يستطيعها شيء، ومنها حجب من ماء لا يسمع حس ذلك الماء أحد فلا يربط على قلبه إلا انخلعت أفئدته.
حدثنا محمد بن أبي بكر قال: حدثنا مؤمل قال: ثنا حماد، عن أبي عمران الجوني، عن زرارة بن أوفى أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لجبريل: ((هل رأيت ربك؟)) فانتفض جبريل وانتفض، وقال: إن بيني وبينه سبعين حجابًا من نور، لو أدنوا إلى أدناها لاحترقت.

باب: في النزول

سألتُ إسحاق بن إبراهيم قلت: حديث النبي عليه السلام: ((ينزل الله كل ليلة إلى السماء الدنيا؟)) قال: نعم، ينزل الله كل ليلة إلى السماء

الجزء: 3 - الصفحة: 1121

الدنيا كما شاء وكيف شاء، وليس فيه صفة.
وقال إسحاق: لا يجوز الخوض في أمر الله كما يجوز الخوض في فعل المخلوقين، يقول الله تبارك وتعالى: ﴿لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ﴾ [الأنبياء: 23]، ولا يجوز لأحد أن يتوهم على الخالق بصفاته وفعاله بوهم ما يجوز التفكر والنظر في أمر المخلوقين، وذلك أنه يمكن أن يكون موصوفًا بالنزول كل ليلة إذا مضى ثلثها إلى السماء الدنيا كما شاء، لا يسأل كيف نزوله؛ لأنه الخالق يصنع ما شاء كما شاء.
حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا إسماعيل بن علية، عن هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن هلال بن أبي ميمونة، عن عطاء بن يسار، عن رفاعة الجهني قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا مضى نصف الليل - أو قال-: ثلثا الليل نزل الله إلى السماء الدنيا يقول: لا أسأل عن عبادي أحدًا غيري،

الجزء: 3 - الصفحة: 1122

من ذا الذي يستغفرني اغفر له، من ذا الذي يدعوني استجب له، من ذا الذي يسألني أعطه حتى ينفجر الصبح)).
حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال: ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((ينزل الله إلى السماء الدنيا كل ليلة، فيقول: هل من داعي فاستجب له، هل من سائل فأعطيه، هل من مستغفر فأغفر له)).

الجزء: 3 - الصفحة: 1123

مسائل حرب (4)