ـ[ضعيف الجامع الصغير وزيادته]ـ

1224 - إليك انتهت الأماني يا صاحب العافية! (طس هب) أبي هريرة.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1225 - إليك ربي حببني وفي نفسي لك رب ذللني وفي أعين الناس فعظمني ومن سيء الأخلاق جنبني (ابن لال) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]

(ضعيف جدا)

1226 - أما إن العريف يدفع في النار دفعا (طب) يزيد بن سيف.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1227 - أما إن خير الماء الشبم وأفضل المال الغنم وخير المرعى الأراك والسلم إذا أخلف كان لحينا وإذا أسقط كان رزينا وإذا أكل كان لبينا (ابن عساكر) عن ابن مسعود وابن عباس.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1228 - أما إن ربك يحب المدح (حم خد ن ك) الأسود بن سريع.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1229 - أما إن كل بناء فهو وبال على صاحبه يوم القيامة إلا ما كان في مسجد أو أو أو

(حم هـ) أنس.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1230 - أما إن كل بناء وبال على صاحبه إلا ما لا إلا ما لا (د) أنس.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1231 - أما إنكم لو أكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما أرى الموت فأكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فإنه لم يأت على القبر يوم إلا تكلم فيه فيقول: أنا بيت الغربة وأنا بيت الوحدة وأنا بيت التراب وأنا بيت الدود فإذا دفن العبد المؤمن قال له القبر: مرحبا وأهلا أما إن كنت لأحب من يمشي على ظهري إلي فإذ وليتك اليوم وصرت إلي فسترى صنيعي بك فيتسع له مد بصره ويفتح له باب إلى الجنة وإذا دفن العبد الفاجر أو الكافر قال له القبر: لا مرحبا ولا أهلا أما إن كنت لأبغض من يمشي على ظهري إلي فإذ وليتك اليوم فسترى صنيعي بك فيلتئم عليه حتى يلتقي عليه وتختلف أضلاعه ويقيض له سبعون تنينا لو أن واحدا منها نفخ في الأرض ما أنبتت شيئا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتى يفضي به إلى الحساب إنما القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار (ت) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1232 - أما إن ملكا بينكما يذب عنك كلما شتمك هذا قال له: بل أنت وأنت أحق به وإذا قلت له: عليك السلام قال: لا بل لك أنت أحق بها (حم) عن النعمان بن مقرن.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1233 - أما إني سأحدثكم ما حبسني عنكم الغداة إني قمت فتوضأت وصليت ما قدر لي ونعست في صلاتي حتى استثقلت فإذا أنا بربي تبارك وتعالى في أحسن صورة قال: يا محمد قلت: لبيك ربي قال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: لا أدري - قالها ثلاثا - فرأيته وضع كفه

بين كتفي فوجدت برد أنامله بين ثديي فتجلى لي كل شيء وعرفت فقال: يا محمد قلت: لبيك قال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: في الكفارات قال: ما هن؟ قلت: مشي الأقدام إلى الحسنات والجلوس في المساجد بعد الصلوات وإسباغ الوضوء حين المكروهات قال: وفيم؟ قلت: في إطعام الطعام ولين الكلام والصلاة والناس نيام قال: سل قلت: اللهم إني أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تغفر لي وترحمني وإذا أردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون أسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني إلى حبك إنها حق فادرسوها ثم تعلموها (ت ك) عن معاذ.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1234 - أما ترضى إحداكن أنها إذا كانت حاملا من زوجها وهو عنها راض أن لها مثل أجر الصائم القائم في سبيل الله وإذا أصابها الطلق لم يعلم أهل السماء والأرض ما أخفي لها من قرة أعين فإذا وضعت لم يخرج من لبنها جرعة ولم يمص من ثديها مصة إلا كان لها بكل جرعة وبكل مصة حسنة فإن أسهرها ليلة كان لها مثل أجر سبعين رقبة تعتقهم في سبيل الله سلامة! تدرين من أعني بهذا؟ الممتنعات الصالحات المطيعات لأزواجهن اللواتي لا يكفرن العشير (الحسن بن سفيان طس ابن عساكر) عن سلامة حاضنة السيد إبراهيم.

[حكم الألباني]

(موضوع)

1235 - أما شعرت أن الله عز وجل قد زوجني في الجنة مريم بنت عمران وكلثم أخت موسى وامرأة فرعون؟ (طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1236 - أما أنا فأسجد على سبعة أعظم ولا أكف شعرا

ولا ثوبا (طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]

(ضعيف جدا)

1237 - أما أنت يا أبا بكر! والمؤمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتى تلقوا الله وليس لكم ذنوب وأما الآخرون فيجمع ذلك لهم حتى يجزوا به يوم القيامة (ت) عن أبي بكر.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1238 - أما أنت يا ابن عباس! فلا تشهد إلا على أمر يضيء لك كضياء هذه الشمس (هق) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1239 - أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله تعالى وأوثق العرى كلمة التقوى وخير الملل ملة إبراهيم وخير السنن سنة محمد وأشرف الحديث ذكر الله وأحسن القصص هذا القرآن وخير الأمور عوازمها وشر الأمور محدثاتها وأحسن الهدي هدي الأنبياء وأشرف الموت قتل الشهداء وأعمى العمى الضلالة بعد الهدى وخير العلم ما نفع وخير الهدى ما اتبع وشر العمى عمى القلب واليد العليا خير من اليد السفلى وما قل وكفى خير مما كثر وألهى وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة يوم القيامة ومن الناس من لا يأتي الصلاة إلا دبرا ومنهم من لا يذكر الله إلا هجرا وأعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغنى غنى النفس وخير الزاد التقوى ورأس الحكمة مخافة الله وخير ما وقر في القلوب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جثا جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير إبليس والخمر جماع الإثم والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر المآكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من

شقي في بطن أمه وإنما يصير أحدكم إلى موضع أربع أذرع والأمر بآخره وملاك العمل خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو آت قريب وسباب المؤمن فسوق وقتال المؤمن كفر وأكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتأل على الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ يأجره الله ومن يصبر على الرزية يعوضه الله ومن يتبع السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله اللهم اغفر لي ولأمتي اللهم اغفر لي ولأمتي اللهم اغفر لي ولأمتي أستغفر الله لي ولكم (هق في الدلائل ابن عساكر) عن عقبة بن عامر الجهني (أبو نصر السجزي في الإبانة) عن أبي الدرداء (ش) عن ابن مسعود موقوفا.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1240 - أما بعد فإن الدنيا خضرة حلوة وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء ألا إن بني آدم خلقوا على طبقات شتى منهم من يولد مؤمنا ويحيا مؤمنا ويموت مؤمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مؤمنا ويحيا مؤمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مؤمنا ألا إن الغضب جمرة توقد في جوف ابن آدم ألا ترون إلى حمرة عينيه وانتفاخ أوداجه؟ فإذا وجد أحدكم شيئا من ذلك فالأرض الأرض ألا إن خير الرجال من كان بطيء الغضب سريع الرضا وشر الرجال من كان سريع الغضب بطيء الرضا فإذا كان الرجل بطيء الغضب بطيء الفيء وسريع الغضب سريع الفيء فإنها بها ألا إن خير التجار من كان حسن القضاء حسن الطلب وشر التجار من كان سيء القضاء سيء الطلب فإذا كان الرجل حسن القضاء سيء الطلب أو كان

سيء القضاء حسن الطلب فإنها بها ألا إن لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته ألا وأكبر الغدر غدر أمير عامة لا يمنعن رجلا مهابة الناس أن يتكلم بالحق إذا علمه ألا إن أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر ألا إن مثل ما بقي من الدنيا فيما مضى منها مثل ما بقي من يومكم هذا فيما مضى منه (حم ت ك هب) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1241 - أما بعد فإني أمرت بسد هذه الأبواب غير باب علي فقال فيه قائلكم وإني والله ما سددت شيئا ولا فتحته ولكن أمرت بشيء فاتبعته (حم الضياء) عن زيد بن أرقم.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1242 - أما حسن فله هيبتي وسؤددي وأما حسين فإن له جرأتي وجودي (طب) عن فاطمة الزهراء.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1243 - أما صلاة الرجل في بيته تطوعا فنور فنور بيتك ما استطعت وأما الحائض فلك ما فوق الإزار من الضم والتقبيل ولا تطلع على ما تحته وأما الغسل من الجنابة فتفرغ بيمينك على شمالك ثم تدخل يدك في الإناء فتغسل فرجك وما أصابك ثم تتوضأ وضوءك للصلاة ثم تفرغ على رأسك ثلاثا تدلك رأسك كل مرة ثم أفض على جسدك ثم تنح عن مغتسلك فاغسل رجليك (عب طس) عن عمر.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1244 - أما صلاة الرجل في بيته فنور فنوروا بها بيوتكم (حم هـ) عن عمر.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1245 - أما في ثلاثة مواطن فلا يذكر أحد أحدا: عند الميزان حتى يعلم أيخف ميزانه أم يثقل؟ وعند الكتاب حين يقال ﴿هاؤم اقرءوا كتابيه﴾ حتى يعلم أين يقع أفي يمينه أم في شماله أم من وراء ظهره؟ وعند الصراط إذا وضع بين ظهراني جهنم حافتاه كلاليب كثيرة وحسك كثير يحبس الله بها من يشاء من خلقه حتى يعلم أينجو أم لا؟ (د ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1246 - أما لدنياك فإذا صليت الصبح فقل بعد صلاة الصبح: سبحان الله العظيم وبحمده ولا حول ولا قوة إلا بالله ثلاث مرات يوقيك الله من بلايا أربع: من الجنون والجذام والعمى والفالج وأما لآخرتك فقل: اللهم اهدني من عندك وأفض علي من فضلك وانشر علي من رحمتك وأنزل علي من بركاتك والذي نفسي بيده من وافى بهن يوم القيامة لم يدعهن ليفتحن له أربعة أبواب من الجنة يدخل من أيها شاء (ابن السني) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]

(ضعيف جدا)

1247 - أما ما أثنيت فيه على الله فهاته وأما ما مدحتني فيه فدعه (طب ك) عن الأسود بن سريع.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1248 - أمان لأمتي من الغرق إذا ركبوا البحر أن يقولوا: ﴿بسم الله مجراها ومرساها﴾ الآية ﴿وما قدروا الله حق قدره﴾ الآية (ع ابن السني) عن الحسين.

[حكم الألباني]

(موضوع)

1249 - أمان لأهل الأرض من الغرق: القوس وأمان لأهل الأرض من الاختلاف: الموالاة لقريش قريش أهل الله فإذا خالفتها قبيلة

من العرب صاروا حزب إبليس (طب ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]

(ضعيف جدا)

1250 - امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء إلى النار (حم) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1251 - امرؤ القيس قائد الشعراء إلى النار لأنه أول من أحكم قوافيها (أبو عروبة في الأوائل ابن عساكر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1252 - أمرا بين أمرين وخير الأمور أوسطها (هب) عن ابن الحارث بلاغا.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1253 - امرأة المفقود امرأته حتى يأتيها البيان (قط هق) عن المغيرة.

[حكم الألباني]

(ضعيف جدا)

1254 - امرأة ولود أحب إلى الله تعالى من امرأة حسناء لا تلد إني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة (ابن قانع) عن حرملة بن النعمان.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1255 - أمر الله عز وجل بعبد إلى النار فلما وقف على شفتها التفت فقال: أما والله يا رب إن كان ظني بك لحسن فقال الله: ردوه فأنا عند ظن عبدي بي فغفر له (هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1256 - أمر النساء إلى آبائهن ورضاهن السكوت (طب خط) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1257 - أمرت أن أولي الرؤيا أبا بكر (فر) عن سمرة.

[حكم الألباني]

(ضعيف)