ـ[ضعيف الجامع الصغير وزيادته]ـ

635 - إذا قضى الإمام الصلاة وقعد فأحدث قبل أن يتكلم فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن أتم الصلاة (د) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

636 - إذا قضى القاضي فاجتهد فأصاب فله عشرة أجور وإذا اجتهد فأخطأ كان له أجر أو أجران (حم) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

637 - إذا قعد أحدكم إلى أخيه فليسأله تفقها ولا يسأله تعنتا (فر) عن علي.

[حكم الألباني]

(ضعيف جدا)

638 - إذا كان آخر الزمان واختلفت الأهواء فعليكم بدين أهل البادية والنساء (حب في الضعفاء فر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]

(موضوع)

639 - إذا كان اثنان صليا معا وإذا كانوا ثلاثة تقدم أحدهم

(قط) عن سمرة.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

640 - إذا كان أحدكم على وضوء فأكل طعاما فلا يتوضأ إلا أن يكون لبن الإبل إذا شربتموه فتمضمضوا بالماء (طب الضياء) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

641 - إذا كان الجهاد على باب أحدكم فلا يخرج إلا بإذن أبويه (عد) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

642 - إذا كان الغلام لم يطعم الطعام صب على بوله وإذا كانت الجارية غسل (طب) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

643 - إذا كان الغلام يتيما فامسحوا برأسه هكذا إلى قدام وإذا كان له أب فامسحوا برأسه هكذا إلى خلف من مقدمه (طس) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]

(موضوع)

644 - إذا كان الفيء ذراعا ونصفا إلى ذراعين فصلوا الظهر (عق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]

(موضوع)

645 - إذا كانت الهبة لذي رحم محرم لم يرجع فيها (قط ك هق) عن سمرة.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

646 - إذا كانت أمراؤكم خياركم وأغنياؤكم سمحاءكم وأموركم شورى بينكم فظهر الأرض خير لكم من بطنها وإذا كانت أمراؤكم أشراركم وأغنياؤكم بخلاءكم وأموركم إلى نسائكم فبطن

الأرض خير لكم من ظهرها (ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

647 - إذا كانت بالرجل الجراحة في سبيل الله أو القروح أو الجدري فيجنب فيخاف إن اغتسل أن يموت فليتيمم (ك هق) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

648 - إذا كان في آخر الزمان لا بد للناس فيها من الدراهم والدنانير يقيم الرجل بها دينه ودنياه (طب) عن المقدام.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

649 - إذا كان في وسط الصلاة أو حين انقضائها فابدءوا قبل التسليم فقولوا: التحيات الطيبات والصلوات والسلام والملك لله ثم سلموا على النبيين ثم سلموا على أقاربكم وعلى أنفسكم (د طب هق الضياء) عن سمرة.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

650 - إذا كان لإحداكن مكاتب فكان عنده ما يؤدي فلتحتجب عنه (حم د ت ك هق) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

651 - إذا كان للرجل على الرجل حق فأخره إلى أجله كان له صدقة فإن أخره بعد أجله كان له بكل يوم صدقة (طب) عن عمران بن حصين.

[حكم الألباني]

(موضوع)

652 - إذا كان ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلتها وصوموا يومها فإن الله ينزل فيها لغروب الشمس إلى سماء الدنيا فيقول: ألا مستغفر فأغفر له؟ ألا مسترزق فأرزقه؟ ألا مبتلى فأعافيه؟ ألا سائل فأعطيه؟ ألا كذا ألا كذا؟ حتى يطلع الفجر (هـ هب) عن علي.

[حكم الألباني]

(موضوع)

653 - إذا كان ليلة النصف من شعبان نادى مناد: هل من مستغفر فأغفر له؟ هل من سائل فأعطيه؟ فلا يسأل أحد شيئا إلا أعطي إلا زانية بفرجها أو مشرك (هب) عن عثمان بن أبي العاص.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

654 - إذا كان ليلة النصف من شعبان يغفر الله من الذنوب أكثر من عدد شعر غنم كلب (هب) عن عائشة.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

655 - إذا كان مطر وابل فصلوا في رحالكم (حم ك) عن عبد الرحمن بن سمرة.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

656 - إذا كانوا ثلاثة فليؤمهم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأكبرهم سنا فإن كانوا في السن سواء فأحسنهم وجها (هق) عن أبي زيد الأنصاري.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

657 - إذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها إلى الأسواق فيرمون الناس بالربائث ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملائكة فتجلس على أبواب المسجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتى يخرج الإمام فإذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فأنصت ولم يلغ كان له كفل من أجر وإن جلس مجلسا يتمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان له كفل من وزر ومن قال يوم الجمعة لصاحبه: صه فقد لغا ومن لغا فليس له في جمعته تلك شيء (حم د) عن علي.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

658 - إذا كان يوم الخميس بعث الله ملائكة معهم صحف من فضة وأقلام من ذهب يكتبون يوم الخميس وليلة الجمعة أكثر

الناس علي صلاة (ابن عساكر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]

(موضوع)

659 - إذا كان يوم القيامة أتي بالموت كالكبش الأملح فيوقف بين الجنة والنار فيذبح وهم ينظرون فلو أن أحدا مات فرحا لمات أهل الجنة ولو أن أحدا مات حزنا لمات أهل النار (ت) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

660 - إذا كان يوم القيامة أتي بصحف مختمة تنصب بين يدي الله تعالى فيقول الله للملائكة: اقبلوا هذا وألقوا هذا فتقول الملائكة: وعزتك ما رأينا إلا خيرا فيقول: نعم ولكن كان لغيري ولا أقبل اليوم إلا ما ابتغي به وجهي (سمويه) عن أنس.

[حكم الألباني]

(ضعيف جدا)

661 - إذا كان يوم القيامة دعا الله تعالى بعبد من عبيده فيقف بين يديه فيسأله عن جاهه كما يسأله عن ماله (تمام خط) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

662 - إذا كان يوم القيامة عرف الكافر بعمله فجحد وخاصم فيقال: هؤلاء جيرانك يشهدون عليك فيقول: كذبوا فيقول: أهلك وعشيرتك فيقول: كذبوا فيقول: احلفوا فيحلفون ثم يصمتهم الله وتشهد عليهم ألسنتهم فيدخلهم النار (ع ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

663 - إذا كان يوم القيامة نادى مناد: ألا ليقم خصماء الله وهم القدرية (طس) عن عمر.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

664 - إذا كان يوم القيامة نادى مناد: لا يرفعن أحد من هذه الأمة كتابه قبل أبي بكر وعمر (ابن عساكر) عن عبد الرحمن بن عوف.

[حكم الألباني]

(ضعيف جدا)

665 - إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بطنان العرش: أيها الناس غضوا أبصاركم حتى تجوز فاطمة إلى الجنة (أبو بكر في الغيلانيات) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]

(موضوع)

666 - إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بطنان العرش: يا أهل الجمع! نكسوا رءوسكم وغضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة بنت محمد على الصراط فتمر مع سبعين ألف جارية من الحور العين كمر البرق (أبو بكر في الغيلانيات) عن أبي أيوب.

[حكم الألباني]

(موضوع)

667 - إذا كان يوم القيامة نادى مناد من وراء الحجب: يا أهل الجمع غضوا أبصاركم عن فاطمة بنت محمد حتى تمر (تمام ك) عن علي.

[حكم الألباني]

(موضوع)

668 - إذا كان يوم القيامة نودي: أين أبناء الستين! وهو العمر الذي قال الله تعالى عنه ﴿أو لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر﴾ (الحكيم طب هب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]

(ضعيف جدا)

669 - إذا كان يوم القيامة ينادى مناد من بطنان العرش: ليقم من على الله أجره فلا يقوم إلا من عفا عن ذنب أخيه (خط) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

670 - إذا كبر العبد سترت تكبيرته ما بين السماء والأرض من شيء

(خط) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]

(موضوع)