ـ[ضعيف الجامع الصغير وزيادته]ـ
عن هذه الطبعة
- عَلَم
- ناصر الدين الألباني
- الكتاب
- ضعيف الجامع الصغير وزيادته
- المؤلف
- أبو عبد الرحمن محمد ناصر الدين، بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم، الأشقودري الألباني (المتوفى: 1420هـ)أشرف على طبعه: زهير الشاويش
- الناشر
- المكتب الإسلامي
- الطبعة
- المجددة والمزيدة والمنقحة [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
2323 - بخل الناس بالسلام (حل) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف)
2324 - براءة من الكبر لبوس الصوف ومجالسة فقراء المؤمنين وركوب الحمار واعتقال العنز (حل هب) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا)
2325 - برئ من الشح من أدى الزكاة وقرى الضيف وأعطى في النائبة (هناد ع طب) عن خالد بن زيد بن حارثة.
[حكم الألباني]
(ضعيف)
2326 - بر الوالدين يجزئ من الجهاد (ش) عن الحسن مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف)
2327 - بر الوالدين يزيد في العمر والكذب ينقص الرزق
والدعاء يرد القضاء ولله عز وجل في خلقه قضاءان قضاء نافذ وقضاء محدث وللأنبياء على العلماء فضل درجتين وللعلماء على الشهداء فضل درجة (أبو الشيخ في التوبيخ عد) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(موضوع)
2328 - بردوا طعامكم يبارك لكم فيه (عد) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا)
2329 - بروا آباءكم تبركم أبناؤكم وعفوا تعف نساؤكم (طس) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف)
2330 - بروا آباءكم تبركم أبناؤكم وعفوا عن النساء تعف نساؤكم ومن تنصل إليه فلم يقبل فلن يرد علي الحوض (طب ك) عن جابر.
[حكم الألباني]
(ضعيف)
2331 - بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده (حم د ت ك) عن سلمان.
[حكم الألباني]
(ضعيف)
2332 - بسم الله الرحمن الرحيم مفتاح كل كتاب (خط في الجامع) عن أبي جعفر معضلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا)
2333 - بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي إلى شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان أما بعد فقد رجع رسولكم وأعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله على المؤمنين من العشر في العقار وما سقت السماء أو كان سيحا أو كان بعلا ففيه العشر إذا بلغ خمسة أوسق وفي كل خمس من الإبل سائمة شاة إلى أن تبلغ أربعا وعشرين فإذا زادت واحدة على أربع وعشرين ففيها بنت مخاض فإن لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر إلى أن تبلغ خمسا وثلاثين فإذا زادت على خمس وثلاثين
واحدة ففيها بنت لبون إلى أن تبلغ خمسا وأربعين فإذا زادت واحدة على خمس وأربعين ففيها حقة طروقة الجمل إلى أن تبلغ ستين فإذا زادت واحدة على ستين ففيها جذعة إلى أن تبلغ خمسا وسبعين فإذا زادت واحدة على خمس وسبعين ففيها بنتا لبون إلى أن تبلغ تسعين فإذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل إلى أن تبلغ عشرين ومائة فما زاد ففى كل أربعين بنت لبون وفى كل خمسين حقة طروقة الجمل وفى كل ثلاثين باقورة تبيع جذع أو جذعة وفي كل أربعين باقورة بقرة وفي كل أربعين شاة سائمة شاة إلى أن تبلغ عشرين ومائة فإذا زادت على عشرين ومائة ففيها شاتان إلى أن تبلغ مائتين فإذا زادت واحدة فثلاث إلى أن تبلغ ثلاثمائة فما زاد ففي كل مائة شاة شاة ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فما أخذ من الخليطين فإنهما يتراجعان بالسوية بينهما وفي كل خمس أواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففى كل أربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس أواق شيء وفي كل أربعين دينارا دينار وإن الصدقة لا تحل لمحمد ولا لأهل بيته وإنما هي الزكاة تزكون بها أنفسكم ولفقراء المؤمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالة شيء إذا كانت تؤدى صدقتها من العشر وليس في عبد مسلم ولا في فرسه شيء وإن أكبر الكبائر عند الله يوم القيامة الشرك بالله وقتل النفس المؤمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر وأكل الربا وأكل مال اليتيم وإن العمرة الحج الأصغر ولا يمس القرآن إلا طاهر ولا طلاق قبل إملاك ولا عتاق حتى يبتاع ولا يصلين أحد منكم في ثوب واحد ليس على منكبه شيء ولا يحتبين في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شيء ولا يصلين أحد منكم في ثوب واحد وشقه باد ولا يصلين أحد منكم عاقص شعره ومن اعتبط مؤمنا قتلا عن بينة فإنه قود إلا أن يرضى أولياء المقتول وإن في النفس الدية مائة من الإبل وفي الأنف إذا أوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفى البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف
الدية وفي المأمومة نصف الدية وفي الجائفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر من الإبل وفي كل أصبع من الأصابع في اليد والرجل عشر من الإبل وفي سن خمس من الإبل وفي الموضحة خمس من الإبل وإن الرجل يقتل بالمرأة وعلى أهل الذهب ألف دينار (ن طب ك هق) عن عمرو بن حزم.
[حكم الألباني]
(ضعيف)
2334 - بشر من شهد بدرا بالجنة (الدارقطني في الأفراد) عن أبي بكر.
[حكم الألباني]
(ضعيف)
2335 - بعثت إلى الناس كافة فإن لم يستجيبوا لي فإلى العرب فإن لم يستجيبوا لي فإلى قريش فإن لم يستجيبوا لي فإلى بني هاشم فإن لم يستجيبوا لي فإلي وحدي (ابن سعد) عن خالد بن معدان مرسلا.
[حكم الألباني]
(موضوع)
2336 - بعثت بالحنيفية السمحة ومن خالف سنتي فليس مني (خط) عن جابر.
[حكم الألباني]
(ضعيف)
2337 - بعثت بمداراة الناس (هب) عن جابر.
[حكم الألباني]
(موضوع)
2338 - بعثت داعيا ومبلغا وليس إلى من الهدى شيء وخلق إبليس مزينا وليس إليه من الضلالة شيء (عق عد) عن عمر.
[حكم الألباني]
(موضوع)
2339 - بعثت في نفس الساعة فسبقتها كما سبقت هذه هذه - لأصبعه السبابة والوسطى - (ت) عن المستورد بن شداد.
[حكم الألباني]
(ضعيف)
2340 - بعثت مرحمة وملحمة ولم أبعث تاجرا ولا زارعا ألا وإن شرار الأمة التجار والزارعون إلا من شح على دينه (حل) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف)
2341 - بغض بني هاشم والأنصار كفر وبغض العرب نفاق (طب) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا)
2342 - بكاء المؤمن من قلبه وبكاء المنافق من هامته (عق طب حل) عن حذيفة.
[حكم الألباني]
(ضعيف)
2343 - بكروا بالصلاة في يوم الغيم فإنه من ترك صلاة العصر حبط عمله (حم هـ حب) عن بريدة.
[حكم الألباني]
(ضعيف)
2344 - بل ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى إذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة وإعجاب كل ذي رأى برأيه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك أمر العوام وإن من ورائكم أيام الصبر الصبر فيهن مثل قبض على الجمر للعامل فيهن مثل أجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم قالوا: يا رسول الله أجر خمسين منهم؟ قال: لا بل أجر خمسين منكم (د ت هـ حب) عن أبي ثعلبة الخشني.
[حكم الألباني]
(ضعيف)
2345 - بيت المقدس أرض المحشر والمنشر ائتوه فصلوا فيه فإن صلاة فيه كألف صلاة في غيره فمن لم يستطع فيهدي له زيتا يسرج فيه فمن فعل ذلك فهو كمن أتاه فصلى فيه (هـ طب) عن ميمونة.
[حكم الألباني]
(ضعيف)
2346 - بيت لا صبيان فيه لا بركة فيه (أبو الشيخ) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف)
2347 - بئر غرس من عيون الجنة (ابن سعد) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(موضوع)
2348 - بئس البيت الحمام بيت لا يستر وماء لا يطهر (هب) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(ضعيف)
2349 - بئس البيت الحمام ترفع فيه الأصوت وتكشف فيه العورات (عد) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف)
2350 - بئس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بئس العبد عبد تجبر واعتدى ونسي الجبار الأعلى بئس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلا بئس العبد عبد عتا وطغى ونسي المبتدا والمنتهى بئس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بئس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بئس العبد عبد طمع يقوده بئس العبد عبد هوى يضله بئس العبد عبد رغب يذله (ت ك هب) عن أسماء بنت عميس (طب هب) عن نعيم بن عمار.
[حكم الألباني]
(ضعيف)
2351 - بئس العبد المحتكر إن أرخص الله تعالى الأسعار حزن وإن أغلاها الله فرح (هب طب) عن معاذ.
[حكم الألباني]
(ضعيف)
2352 - بئس الشعب جياد تخرج الدابة فتصرخ ثلاث صرخات فيسمعها من بين الخافقين (طس) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف)
2353 - بئس الطعام طعام العرس يطعمه الأغنياء ويمنعه المساكين (الدارقطني في زوائد ابن مردك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف)
2354 - بئس القوم قوم لا ينزلون الضيف
(هب) عن عقبة بن عامر.
[حكم الألباني]
(ضعيف)
2355 - بئس القوم قوم يمشي المؤمن فيهم بالتقية والكتمان (فر) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(ضعيف)
2356 - بئس الكسب أجر الزمارة وثمن الكلب (أبو بكر بن مقسم في جزئه) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(موضوع)
2357 - بيع المحفلات خلابة ولا تحل الخلابة لمسلم (حم هـ) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(ضعيف)
2358 - بين الركن والمقام ملتزم ما يدعو به صاحب عاهة إلا برئ (طب) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا)