ـ[ضعيف الجامع الصغير وزيادته]ـ

1409 - إن الأرض لتعج إلى الله تعالى من الذين يلبسون الصوف رياء (فر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]

(موضوع)

1410 - إن الأرض لتنادي كل يوم سبعين مرة: يا بني آدم كلوا ما شئتم واشتهيتم فوالله لآكلن لحومكم وجلودكم (الحكيم) عن ثوبان.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1411 - إن الأرواح في الهواء جنود مجندة تلتقي

فتشام فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف (طس) عن علي.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1412 - إن الإسلام بدا جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سدسيا ثم بازلا (حم) عن رجل.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1413 - إن الإسلام ليشيع ثم يكون له فترة فمن كانت فترته إلى غلو وبدعة فأولئك أهل النار (طب) عن ابن عباس وعائشة.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1414 - إن الإسلام نظيف فتنظفوا فإنه لا يدخل الجنة إلا نظيف (خط) عن عائشة.

[حكم الألباني]

(موضوع)

1415 - إن الأقلف لا يترك في الإسلام حتى يختتن ولو بلغ ثمانين سنة (هق) عن الحسن بن علي.

[حكم الألباني]

(موضوع)

1416 - إن الإمام العادل إذا وضع في قبره ترك على يمينه فإذا كان جائرا نقل من يمينه على يساره (ابن عساكر) عن عمر بن عبد العزيز بلاغا.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1417 - إن الإمام يكفي من وراءه فإن سها الإمام فعليه سجدتا السهو وعلى من وراءه أن يسجدوا معه فإن سها أحد ممن خلفه فليس عليه أن يسجد والإمام يكفيه (هق) عن عمر.

[حكم الألباني]

(موضوع)

1418 - إن الأنبياء لا يتركون في قبورهم بعد أربعين ليلة ولكن يصلون بين يدي الله حتى ينفخ في الصور (الحاكم في تاريخه هق في حياة الأنبياء) عن أنس.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1419 - إن الأنبياء يوم القيامة كل اثنين منهم خليلان دون سائرهم فخليلي منهم يومئذ خليل الله إبراهيم (طب) عن سمرة.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1420 - إن الأنصار قوم فيهم غزل فلو بعثتم معها من يقول: ; أتيناكم أتيناكم فحيانا وحياكم (هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1421 - إن الإيمان سربال يسربله الله من يشاء فإذا زنى العبد نزع منه سربال الإيمان فإن تاب رد عليه (هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1422 - إن البخيل كل البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي (هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1423 - إن البر والصلة ليطيلان الأعمار ويعمران الديار ويكثران الأموال ولو كان القوم فجارا وإن البر والصلة ليخففان سوء الحساب يوم القيامة (خط فر ابن عساكر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1424 - إن البيت الذي يذكر الله فيه ليضيء لأهل السماء كما تضيء النجوم لأهل الأرض (أبو نعيم في المعرفة) عن سابط.

[حكم الألباني]

(ضعيف جدا)

1425 - إن التارك للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس مؤمنا بالقرآن ولا بي (خط) عن زيد بن أرقم.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1426 - إن التوبة تغسل الحوبة وإن الحسنات يذهبن السيئات وإذا ذكر العبد ربه في الرخاء أنجاه في البلاء وذلك بأن الله يقول: لا أجمع لعبدي أبدا أمنين ولا أجمع له خوفين إن هو أمنني في الدنيا خافني يوم أجمع فيه عبادي وإن هو خافني في الدنيا أمنته يوم أجمع فيه عبادي في حظيرة القدس فيدوم له أمنه ولا أمحقه فيمن أمحق (حل) عن شداد بن أوس.

[حكم الألباني]

(موضوع)

1427 - إن الجنة تشتاق إلى أربعة علي وعمار وسلمان والمقداد (طب حل) عن أنس.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1428 - إن الجنة حرمت على الأنبياء كلهم حتى أدخلها أنا وحرمت على الأمم حتى تدخلها أمتي (ابن النجار) عن عمر.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1429 - إن الجنة لا تحل لعاص (حم ك) عن ثوبان.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1430 - إن الحجامة في الرأس دواء من كل داء الجنون والجذام والعشا والبرص والصداع (طب) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1431 - إن الحصا لتناشد الذي يخرجها من المسجد (د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1432 - إن الحكمة تزيد الشريف شرفا وترفع العبد المملوك حتى تجلسه مجالس الملوك (حل) عن أنس.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1433 - إن الحميم ليصب على رءوسهم فينفذ الحميم حتى يخلص إلى جوفه فيسلت ما في جوفه حتى يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان (حم ت ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1434 - إن الحياء من شرائع الإسلام وإن البذاء من لؤم المرء (طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1435 - إن الحياء والإيمان في قرن فإذا سلب أحدهما تبعه الآخر (هب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]

(موضوع)

1436 - إن الحياء والعي من الإيمان وهما يقربان من الجنة ويباعدان من النار والفحش والبذاء من الشيطان وهما يقربان من النار ويباعدان من الجنة (طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]

(موضوع)

1437 - إن الخاصرة عرق الكلية إذا تحرك آذى صاحبها فداووها بالماء المحرق والعسل (ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1438 - إن الخصلة الصالحة تكون في الرجل فيصلح الله له بها عمله كله وطهور الرجل لصلاته يكفر الله به ذنوبه وتبقى صلاته له نافلة

(ع طس هب) عن أنس.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1439 - إن الدباغ يحل من الميتة كما يحل الخل من الخمر (عد هق) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1440 - إن الدين سيرجع إلى حيث خرج إلى مكة (ابن النجار) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1441 - إن الدين ليأزر إلى الحجاز كما تأزر الحية إلى جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الأروية من رأس الجبل إن الدين بدأ غريبا ويرجع غريبا فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس بعدي من سنتي (ت) عن عمر بن عوف المزني.

[حكم الألباني]

(ضعيف جدا)

1442 - إن الدين يقتص من صاحبه يوم القيامة إلا من تدين في ثلاث خلال: الرجل تضعف قوته في سبيل الله فيستدين يتقوى به لعدو الله وعدوه ورجل يموت عنده مسلم لا يجد ما يكفنه ويواريه إلا بدين فيموت ولم يقضه ورجل خاف على نفسه العزب فينكح ليعف نفسه بذلك خشية على دينه فإن الله يقضي عن هؤلاء يوم القيامة (هـ هب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1443 - إن الذكر في سبيل الله يضعف فوق النفقة سبعمائة (حم طب) عن معاذ بن أنس.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1444 - إن الرجل إذا رضي هدي الرجل وعمله فهو مثله (طب) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]

(ضعيف)

1445 - إن الرجل إذا كان في صلاته استقبلته الرحمة فلا يمسحن الحصى برجله

(الطيالسي) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]

(ضعيف)