وَمَتى قصد لإدغام المتقارب فَلَا بُد من قلبه وَالْقِيَاس قلب الأول إِلَّا لعَارض فِي نَحْو اذبحتودا واذبحاذه وَفِي جملَة من تَاء الافتعال لنحوه ولكثرة تغيرها ومحم فِي مَعَهم ضَعِيف وست أَصله سدس شَاذ لَازم وَلَا ترغم مِنْهَا فِي كلمة مَا يُؤَدِّي إِلَى لبس بتركيب آخر نَحْو وطد ووتد وشَاة زنماء وَمن ثمَّ لم يَقُولُوا وطدا وَلَا وتدا لما يلْزم من ثقل أَو لبس بِخِلَاف نَحْو امحى واطير وَجَاء ود فِي وتد فِي تَمِيم وَلم تُدْغَم حُرُوف ضوي مشفر فِيمَا يقاربها لزِيَادَة صفتهَا
وَنَحْو سيد ولية إِنَّمَا أدغما لِأَن الإعلال صيرهما مثلين وأدغمت النُّون فِي اللَّام وَالرَّاء لكَرَاهَة نبرتها وَفِي الْمِيم وَإِن لم يتقاربا لغنتها وَفِي الْوَاو وَالْيَاء لِإِمْكَان بَقَائِهَا وَقد جَاءَ ﴿لبَعض شَأْنهمْ﴾ و ﴿اغْفِر لي﴾ و ﴿نخسف بهم﴾ وَلَا حُرُوف الصفير فِي غَيرهَا وَلَا المطبقة فِي غَيرهَا من غير إطباق على الْأَفْصَح وَلَا حرف حلق فِي أَدخل منهه إِلَّا الْحَاء فِي الْعين وَالْهَاء وَمن ثمَّ قَالُوا فيهمَا اذبحتودا واذبحاذه
فالهاء فِي الْحَاء وَالْعين فِي الْحَاء والحاء فِي الْهَاء وَالْعين بقلبهما حاءين وَجَاء ﴿فَمن زحزح عَن النَّار﴾ والغين فِي الْخَاء وَالْخَاء فِي الْغَيْن
وَالْقَاف فِي الْكَاف وَالْكَاف فِي الْقَاف وَالْجِيم فِي الشين وَاللَّام الْمعرفَة تُدْغَم وجوبا فِي مثلهَا وَفِي ثَلَاثَة عشر وَغير الْمعرفَة لَازم فِي نَحْو ﴿بل ران﴾ وَجَائِز فِي الْبَوَاقِي وَالنُّون الساكنة تُدْغَم وجوبا فِي حُرُوف يرملون والأفصح إبْقَاء غنتها فِي الْوَاو وَالْيَاء وإذهابها فِي اللَّام وَالرَّاء وتقلب ميما قبل الْبَاء وتخفى فِي غير حُرُوف الْحلق فَيكون لَهَا خمس أَحْوَال والمتحركة تُدْغَم جَوَازًا والطاء وَالدَّال وَالتَّاء والظاء والذال والثاء يدغم بَعْضهَا فِي بعض وَفِي الصَّاد وَالزَّاي وَالسِّين والإطباق فِي نَحْو
﴿فرطت﴾ إِن كَانَ مَعَه إدغام فَهُوَ إتْيَان بطاء أُخْرَى وَجمع بَين ساكنين بِخِلَاف غنة النُّون فِي ﴿من يَقُول﴾ وَالصَّاد وَالزَّاي وَالسِّين يدغم بَعْضهَا فِي بعض وَالْبَاء فِي الْمِيم وَالْفَاء وَقد تُدْغَم تَاء افتعل فِي مثلهَا فَيُقَال قتل وَقتل وَعَلَيْهَا مقتلون ومقتلون وَقد جَاءَ ﴿مُردفِينَ﴾ اتبَاعا وتدغم الثَّاء فِيهَا وجوبا على الْوَجْهَيْنِ نَحْو اتأر واثأر وتدغم فِيهَا السِّين شاذا على الشاذ نَحْو اسْمَع لِامْتِنَاع اتمع وتقلب بعد حُرُوف الإطباق طاء
فتدغم فِيهَا وجوبا فِي اطلب وجوازا على الْوَجْهَيْنِ فِي اظطلم وَجَاءَت الثَّلَاث فِي (وَيظْلم أَحْيَانًا فيظطلم ... ) وشاذا على الشاذ فِي نَحْو اصبر وَاضْرِبْ لِامْتِنَاع اطبر واطرب وتقلب مَعَ الدَّال والذال وَالزَّاي دَالا فتدغم وجوبا فِي ادان وقويا فِي ادكر وَجَاء اذكر واذدكر وضعيفا فِي ازان لِامْتِنَاع ادان وَنَحْو خبط وحصط وفزد وعد فِي خبطت وحصت وفزت وعدت شَاذ وَقد تُدْغَم تَاء نَحْو تتنزل وتتنابزوا وصلا وَلَيْسَ قبلهَا سَاكن
صَحِيح وتاء تفعل وتفاعل فِيمَا يدغم فِيهِ التَّاء فَتجب همزَة الْوَصْل ابْتِدَاء نَحْو اطيروا وازينوا واثاقلوا وادارووا وَنَحْو اسطاع مدغما مَعَ بَقَاء صَوت السِّين نَادِر
الْحَذف
الْحَذف الإعلالي والترخيمي تقدم وَجَاء غَيره فِي تفعل وتفاعل وَفِي نَحْو مست وأحست وظلت واسطاع ويسطيع وَجَاء يستيع وَقَالُوا بلعنبر وعلماء وملماء فِي بني العنبر وعَلى المَاء وَمن المَاء وَأما نَحْو يَتَّسِع وَيَتَّقِي فشاذ وَعَلِيهِ جَاءَ (تق الله فِينَا وَالْكتاب الَّذِي تتلو ... )
بِخِلَاف تخذ يتَّخذ فَإِنَّهُ أصل واستخذ من استتخذ وَقيل أبدل من تَاء اتخذ أشذ وَنَحْو تبشروني وتبشريني وَإِنِّي قد تقدم
وَهَذِه مسَائِل التمرين
معنى قَوْلهم كَيفَ تبني من كَذَا نَحْو كَذَا أَي إِذا ركبت مِنْهَا زنتها وعملت مَا يَقْتَضِيهِ الْقيَاس فَكيف تنطق بِهِ وَقِيَاس قَول أبي عَليّ أَن تزيد وتحذف مَا حذف فِي الأَصْل قِيَاسا وَقِيَاس آخَرين أَن تحذف الْمَحْذُوف قِيَاسا أَو غير قِيَاس فَمثل محوي من ضرب مضربي وَقَالَ أَبُو عَليّ مُضَرِي وَمثل اسْم وغد من دَعَا دعو ودعو لَا ادْع وَلَا دع خلافًا للآخرين وَمثل صَحَائِف من دَعَا دعايا بِاتِّفَاق إِذْ لَا حذف فِي الأَصْل
وَمثل عنسل من عمل عنمل وَمن بَاعَ وَقَالَ بنيع وقنول بِإِظْهَار النُّون فِيهِنَّ للإلباس بِفعل وَمثل قنفخر من عمل عنمل وَمن بَاعَ وَقَالَ بنيع وقنول بالإظهار للإلباس بعلكد فِيهِنَّ وَلَا يبْنى مثل جحنفل من كسرت أَو جعلت لرفضهم مثله لما يلْزم من ثقل أَو لبس وَمثل أبلم من وأيت أوء وَمن أويت أَو مدغما لوُجُوب الْوَاو بِخِلَاف تؤوي وَمثل إجرد من وأيت إيء وَمن أويت إِي فِيمَن قَالَ أَحَي وَمن قَالَ أَحَي قَالَ إِي وَمثل إوزة من وأيت إيئاة وَمن أويت إياة مدغما وَمثل اطلخم من وأيت ايأيا وَمن أويت ايويا
وَسُئِلَ ابو عَليّ عَن مثل مَا شَاءَ الله من أولق فَقَالَ مَا ألق الإلاق واللاق على اللَّفْظ والألق على وَجه بنى على أَنه فوعل وَأجَاب فِي باسم بإلق أَو بألق وسألو أَبُو عَليّ ابْن خالويه عَن مثل مسطار من آءة فَظَنهُ مفعالا وتحير فَقَالَ أَبُو عَليّ مسَاء فَأجَاب على أَصله وعَلى الْأَكْثَر مستاء وَسَأَلَ ابْن جني ابْن خالويه عَن مثل كَوْكَب من وأيت مخففا مجموعا جمع السَّلامَة مُضَافا إِلَى يَاء الْمُتَكَلّم فتحير أَيْضا فَقَالَ ابْن جني أوي وَمثل عنكبوت من بِعْت بيععوت وَمثل اطْمَأَن ابيعع مصححا وَمثل اغدودن من قلت اقوول وَقَالَ أَبُو الْحسن اقويل للواوات وَمثل اغدودن اقووول وابيويع مظْهرا
وَمثل مَضْرُوب من الْقُوَّة مقوي وَمثل عُصْفُور قوي وَمن الْغَزْو غزوي وَمثل عضد من قضيت قض وَمثل قذعملة قَضِيَّة كمعية فِي التصغير وَمثل قذعميلة قضوية وَمثل حمصيصة قضوية فتقلب كرحوية وَمثل ملكوت قضووت وَمثل جحمرش قضيي وَمن حييت حيو
وَمثل حلبلاب قضيضاء وَمثل دحرجت من قَرَأَ قرأيت وَمثل سبطر قرأي وَمثل اطمأننت اقرأيأت ومضارعه يقرئي كيقرعيع
الْخط
الْخط تَصْوِير اللَّفْظ بحروف هجائه إِلَّا أَسمَاء الْحُرُوف إِذا قصد بهَا الْمُسَمّى نَحْو قَوْلك اكْتُبْ جِيم عين فا را فَإنَّك تكْتب هَذِه الصُّورَة جَعْفَر لِأَنَّهُ مسماها خطا ولفظا وَلذَلِك قَالَ الْخَلِيل لما سَأَلَهُمْ كَيفَ تنطقون بِالْجِيم من جَعْفَر فَقَالُوا جِيم فَقَالَ إِنَّمَا نطقتم بِالِاسْمِ وَلم تنطقوا بالمسؤول عَنهُ وَالْجَوَاب جه لِأَنَّهُ الْمُسَمّى فَإِن سمي بهَا مُسَمّى آخر كتبت كَغَيْرِهَا وَفِي الْمُصحف على أَصْلهَا على الْوَجْهَيْنِ نَحْو ﴿يس﴾ و ﴿حم﴾
وَالْأَصْل فِي كل كلمة أَن تكْتب بِصُورَة لَفظهَا بِتَقْدِير الِابْتِدَاء بهَا وَالْوُقُوف عَلَيْهَا فَمن ثمَّ كتب نَحْو ره زيدا وقه زيدا بِالْهَاءِ وَمثل مَه أَنْت ومجيء مَه جِئْت بِالْهَاءِ أَيْضا بِخِلَاف الْجَار نَحْو حتام وإلام وعلام لشدَّة الِاتِّصَال بالحروف وَمن ثمَّ كتبت مَعهَا بألفات وَكتب مِم وَعم بِغَيْر نون فَإِن قصدت إِلَى الْهَاء كتبتها وَرجعت الْيَاء وَغَيرهَا إِن شِئْت وَمن ثمَّ كتب أَنا زيد بِالْألف وَمِنْه ﴿لَكِن هُوَ الله﴾ وَمن ثمَّ كتب تَاء التَّأْنِيث فِي نَحْو رَحْمَة وقمحة هَاء وفيمن وقف بِالتَّاءِ تَاء بِخِلَاف أُخْت وَبنت وَبَاب قائمات وَبَاب قَامَت هِنْد وَمن ثمَّ كتب الْمنون الْمَنْصُوب بِالْألف وَغَيره بالحذف وَإِذا بِالْألف على الْأَكْثَر واضربا كَذَلِك وَكَانَ قِيَاس اضربن بواو وَألف
واضربن بياء وَهل تضربن بواو وَنون وَهل تضربن بياء وَنون وَلَكنهُمْ كتبوه على لَفظه لعسر تبينه أَو لعدم تبين قَصدهَا وَقد يجرى اضربن مجْرَاه وَمن ثمَّ كتب بَاب قَاض بِغَيْر يَاء وَبَاب القَاضِي بِالْيَاءِ على الْأَفْصَح فيهمَا وَمن ثمَّ كتب نَحْو بزيد ولزيد وكزيد مُتَّصِلا لِأَنَّهُ لَا يُوقف عَلَيْهِ وَكتب نَحْو مِنْك ومنكم وضربكم مُتَّصِلا لِأَنَّهُ لَا يبتدأ بِهِ وَالنَّظَر بعد ذَلِك فِيمَا لَا صُورَة لَهُ تخصه وَفِيمَا خُولِفَ بوصل أَو زِيَادَة أَو نقص أَو بدل الأول الْهمزَة وَهُوَ أول ووسط وَآخر الأول ألف مُطلقًا نَحْو أحد وَأحد وإبل وَالْوسط إِمَّا سَاكن فَيكْتب بِحرف حَرَكَة مَا قبله مثل يَأْكُل ويؤمن وَبئسَ وَإِمَّا متحرك قبله سَاكن فَيكْتب بِحرف حركته مثل يسْأَل ويلؤم ويشئم وَمِنْهُم من يحذفها إِن كَانَ تخفيفها بِالنَّقْلِ
أَو الْإِدْغَام وَمِنْهُم من يحذف الْمَفْتُوحَة فَقَط وَالْأَكْثَر على حذف الْمَفْتُوحَة بعد الْألف نَحْو ساءل وَمِنْهُم من يحذفها فِي الْجَمِيع وَإِمَّا متحرك وَقَبله متحرك فَيكْتب على نَحْو مَا يسهل فَلذَلِك كتب نَحْو مُؤَجل بِالْوَاو وَنَحْو فِئَة بِالْيَاءِ وَكتب نَحْو سَأَلَ ولؤم ويئس وَمن مقرئك ورؤوس بِحرف حركته وَجَاء فِي سُئِلَ ويقرئك الْقَوْلَانِ وَالْآخر إِن كَانَ مَا قبله سَاكِنا حذف نَحْو خبأ وخبء وخبء وَإِن كَانَ متحركا كتب بِحرف حَرَكَة مَا قبله كَيفَ كَانَ مثل قَرَأَ ويقرىء وردؤ وَلم يقْرَأ وَلم يقرىء وَلم يردؤ والطرف الَّذِي لَا يُوقف عَلَيْهِ لاتصال غَيره كالوسط نَحْو جزأك وجزؤك وجزئك وَنَحْو رداءك ورداؤك وردائك وَنَحْو
يَقْرَؤُهُ ويقرئك إِلَّا فِي نَحْو مقروءة بِخِلَاف الأول الْمُتَّصِل نَحْو بِأحد ولأحد وكأحد بِخِلَاف لِئَلَّا لكثرته وَكَرَاهَة صورته وَبِخِلَاف لَئِن لكثرته وكل همزَة بعْدهَا حرف مد كصورتها تحذف نَحْو خطأ فِي النصب ومستهزءون ومستهزءين وَقد تكْتب بِالْيَاءِ بِخِلَاف قرأا ويقرأان للبس وَبِخِلَاف مستهزئين فِي الْمثنى لعدم الْمَدّ وَبِخِلَاف نَحْو رِدَائي وَنَحْوه فِي الْأَكْثَر لمغايرة الصُّورَة أَو لِلْفَتْحِ الْأَصْلِيّ وَبِخِلَاف نَحْو حنائي فِي الْأَكْثَر للمغايرة وَالتَّشْدِيد وَبِخِلَاف لم تقرئي للمغايرة واللبس وَأما الْوَصْل فقد وصلوا الْحُرُوف وَشبههَا بِمَا الحرفية نَحْو ﴿إِنَّمَا إِلَهكُم الله﴾ وأينما تكن أكن وَكلما أتيتني أكرمتك بِخِلَاف إِن مَا عِنْدِي حسن وَأَيْنَ مَا وَعَدتنِي وكل مَا عِنْدِي حسن وَكَذَلِكَ من مَا
وَعَن مَا فِي الْوَجْهَيْنِ وَقد تكتبان متصلتين مُطلقًا لوُجُوب الْإِدْغَام وَلم يصلوا مَتى لما يلْزم من تَغْيِير الْيَاء ووصلوا أَن الناصبة للْفِعْل مَعَ لَا بِخِلَاف المخففة نَحْو علمت أَن لَا يقوم ووصلوا إِن الشّرطِيَّة ب لَا وَمَا نَحْو ﴿إِلَّا تفعلوه﴾ ﴿وَإِمَّا تخافن﴾ وحذفت النُّون فِي الْجَمِيع لتأكيد الِاتِّصَال ووصلوا يَوْمئِذٍ وَحِينَئِذٍ فِي مَذْهَب الْبناء فَمن ثمَّ كتبت بالهمزه يَاء وَكَتَبُوا نَحْو الرجل على المذهبين مُتَّصِلا لِأَن الْهمزَة كَالْعدمِ أَو اختصارا للكثرة وَأما الزِّيَادَة فَإِنَّهُم زادوا بعد وَاو الْجمع المتطرفة فِي الْفِعْل ألفا نَحْو أكلُوا وَشَرِبُوا فرقا بَينهَا وَبَين وَاو الْعَطف بِخِلَاف نَحْو يَدْعُو ويغزو وَمن ثمَّ كتب ضربوا هم فِي التَّأْكِيد بِأَلف وَفِي الْمَفْعُول بِغَيْر ألف وَمِنْهُم من يَكْتُبهَا فِي نَحْو شاربوا المَاء وَمِنْهُم من يحذفها فِي الْجَمِيع وَزَادُوا فِي مائَة ألفا فرقا بَينهَا وَبَين مِنْهُ وألحقوا الْمثنى بِهِ بِخِلَاف الْجمع وَزَادُوا فِي عَمْرو واوا فرقا بَينه وَبَين عمر مَعَ الْكَثْرَة وَمن ثمَّ لم يزيدوه فِي النصب وَزَادُوا فِي أُولَئِكَ واوا
فرقا بَينه وَبَين إِلَيْك وَأجْرِي أولاء عَلَيْهِ وَزَادُوا فِي أولى واوا فرقا بَينهَا وَبَين إِلَى وَأجْرِي أولو عَلَيْهِ وَأما النَّقْص فَإِنَّهُم كتبُوا كل مشدد من كلمة حرفا وَاحِدًا نَحْو شدّ وَمد وادكر وَأجْرِي نَحْو فتت مجْرَاه بِخِلَاف نَحْو وعدت واجبهه وَبِخِلَاف لَام التَّعْرِيف مُطلقًا نَحْو اللَّحْم وَالرجل لِكَوْنِهِمَا كَلِمَتَيْنِ ولكثرة اللّبْس بِخِلَاف الَّذِي وَالَّتِي وَالَّذين لكَونهَا لَا تنفصل وَنَحْو اللَّذين فِي التَّثْنِيَة بلامين للْفرق وَحمل اللَّتَيْنِ عَلَيْهِ وَكَذَلِكَ اللاؤون وأخواته وَنَحْو مِم وَعم وَإِمَّا وَإِلَّا لَيْسَ بِقِيَاس ونقصوا من بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم الْألف لكثرته بِخِلَاف باسم الله وباسم رَبك وَنَحْوه وَكَذَا الالف من اسْم الله الرَّحْمَن مُطلقًا ونقصوا من نَحْو للرجل وللدار جرا وَابْتِدَاء الْألف لِئَلَّا يلتبس بِالنَّفْيِ بِخِلَاف بِالرجلِ وَنَحْوه ونقصوا مَعَ الْألف اللَّام مِمَّا فِي أَوله لَام نَحْو للحم وللبن كَرَاهِيَة اجْتِمَاع اللامات ونقصوا من نَحْو أبنك بار فِي الِاسْتِفْهَام
و ﴿أصطفى الْبَنَات﴾ ألف الْوَصْل وَجَاء فِي الرجل الْأَمْرَانِ ونقصوا من ابْن إِذا وَقع صفة بَين علمين أَلفه مثل هَذَا زيد بن عَمْرو بِخِلَاف زيد ابْن عَمْرو وَبِخِلَاف الْمثنى ونقصوا ألف هَا مَعَ اسْم الْإِشَارَة نَحْو هَذَا وَهَذِه وَهَذَانِ وَهَؤُلَاء بِخِلَاف هاتا وهاتي لقلته فَإِن جَاءَت الْكَاف ردَّتْ نَحْو هَا ذَاك وَهَا ذَانك لاتصال الْكَاف ونقصوا الْألف من ذَلِك وَأُولَئِكَ وَمن الثُّلُث والثلثين وَمن لَكِن وَلَكِن وَنقص كثير الْوَاو من دَاوُد وَالْألف من إِبْرَاهِيم وَإِسْمَاعِيل وَإِسْحَق وَبَعْضهمْ الْألف من عُثْمَان وَسليمَان وَمُعَاوِيَة وَأما الْبَدَل فَإِنَّهُم كتبُوا كل ألف رَابِعَة فَصَاعِدا فِي اسْم أَو فعل يَاء إِلَّا فِيمَا قبلهَا يَاء إِلَّا فِي يحيى وربي علما وَأما الثَّالِثَة
فَإِن كَانَت عَن يَاء كتبت يَاء وَإِلَّا فالألف وَمِنْهُم من يكْتب الْبَاب كُله بِالْألف وعَلى كتبه بِالْيَاءِ فَإِن كَانَ منونا فالمختار أَنه كَذَلِك وَهُوَ قِيَاس الْمبرد وَقِيَاس الْمَازِني بِالْألف وَقِيَاس سِيبَوَيْهٍ الْمَنْصُوب بِالْألف وَمَا سواهُ بياء ويتعرف الْيَاء من الْوَاو بالتثنية نَحْو فتيَان وعصوان وبالجمع نَحْو الفتيات والقنوات وبالمرة نَحْو رمية وغزوة وبالنوع نَحْو رمية وغزوة وَبرد الْفِعْل إِلَى نَفسك نَحْو رميت وغزوت وبالمضارع نَحْو يَرْمِي ويغزو وبكون الْفَاء واوا نَحْو وعى وبكون الْعين واوا نَحْو شوى إِلَّا مَا شَذَّ نَحْو القوا والصوا فَإِن جهل فَإِن أميلت فالياء نَحْو مَتى وَإِلَّا فالألف وَإِنَّمَا كتبُوا لَدَى بِالْيَاءِ لقَولهم لديك وكلا يكْتب
على الْوَجْهَيْنِ لاحْتِمَاله وَأما الْحُرُوف فَلم يكْتب مِنْهَا بِالْيَاءِ غير بلَى وَإِلَى وعَلى وَحَتَّى
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم
1 - (الْحَمد لله الَّذِي يصرف ... بِلُطْفِهِ الرِّيَاح حِين تعصف) 2 - (مَا صرفت أَمْثِلَة المباني ... وصرحت بنطقها الْمعَانِي) 3 - (ثمَّ الصَّلَاة وَالسَّلَام العالي ... على النَّبِي الْمُصْطَفى والآل) 4 - (وَبعد فاحفظن صرف الشافية ... وسمها منظومة بالوافية) 5 - (واغن بهَا يَا وَلَدي الحفيا ... لَا زلت فِي كَرَامَة مهديا)
تَعْرِيف التصريف
6 - (الصّرْف علم بأصول مفهم ... بِهن أَحْوَال مباني الْكَلم)
أَنْوَاع الْأَبْنِيَة
7 - (وَالِاسْم أَنْوَاع هِيَ الثلاثي ... ثمَّ الرباعي مَعَ الخماسي) 8 - (وَالْفِعْل نَوْعَانِ على السماع ... هما الثلاثي مَعَ الرباعي)
الْمِيزَان الصرفي
9 - (وتوزن الْأُصُول فِي الْكَلَام ... بِالْفَاءِ ثمَّ الْعين ثمَّ اللَّام) 10 - (وزائد بِلَفْظِهِ والمبدل ... من تَاء الافتعال تَاء يَجْعَل) 11 - (وزائد كرر للتضعيف ... أَو غَيره يُوزن كالرديف) 12 - (وَإِن أَتَى من أحرف الزياده ... إِلَّا بِأَمْر أثبت ازدياده)
13 - (من ثمَّ حلتيت بفعليل وزن ... كَذَاك سَحْنُون بفعلول قرن) 14 - (وَلَيْسَ فعلونا كَذَا عثنون ... لما يجي وَلم يجىء فعلون) 15 - (وَالْفَتْح إِن يَصح فِي سَحْنُون ... فَذَاك فعلون كَمَا حمدون) 16 - (ووزنه يخْتَص بالأعلام ... لندرة الفعلول فِي الْكَلَام) 17 - (وَذَاكَ صعفوق وخرنوب ضعف ... وضمه اثْبتْ ذكرا فِي الصُّحُف) 18 - (سمنان فعلان على مَا قَالُوا ... ونادر فِي وزنهم خزعال) 19 - (فعلان بطْنَان وَقِرْطَاس ضعف ... مَعَ أَنه نقيض ظهران يحف) 20 - (إِن يَك فِي الْمَوْزُون قلب يُبدل ... مِيزَانه فآدر كأعفل)
مَا يعرف بِهِ الْقلب
21 - (وَيعرف الْقلب بِأَصْلِهِ كَمَا ... ناء يناء مَعَ نأي أحكما) 22 - (وباشتقاقات لَهُ كالحادي ... والجاه والقسي باستناد) 23 - (وَصِحَّة المقلوب مثل أيسا ... وَقلة اسْتِعْمَاله مستأنسا) 24 - (كَمثل آرام مَعَ الأرام ... وآدر مَعَ أدور تسامي)
25 - (وباجتماع الهمزتين إِن فقد ... عِنْد الْخَلِيل نَحْو جَاءَ فانتقد) 26 - (وبامتناع الصّرْف من غير سَبَب ... على الْأَصَح نَحْو أَشْيَاء تؤب) 27 - (فَإِنَّهَا توزن باللفعاء ... وَهِي كأفعال لَدَى الْكسَائي) 28 - (وَقَالَ فِي وزانه الْفراء ... أفعاء وَالْبناء أفعلاء) 29 - (والحذف كالقلب فَقل فل مفهما ... إِلَّا إِذا بَين أصل فيهمَا)
تَقْسِيم الْأَبْنِيَة إِلَى صَحِيح ومعتل
30 - (وانقسم الْأُصُول عِنْد الْحل ... إِلَى صَحِيح وَإِلَى معتل) 31 - (معتلهم مَا فِيهِ حرف عِلّة ... صحيحهم خِلَافه مَحَله) 32 - (مَا عتل بِالْفَاءِ هُوَ الْمِثَال ... مِثَاله الْيَسَار والوصال) 33 - (معتل عينه يُسمى أجوفا ... وَذَا ثَلَاثَة كطفت بالصفا) 34 - (مَا اعتل لاما كحميت مربعه ... سمي منقوصا كَذَا ذَا الْأَرْبَعَة) 35 - (بِالْفَاءِ وَالْعين لفيف قرنا ... كَذَاك بِالْعينِ وَلَام فاقرنا) 36 - (بِالْفَاءِ وَاللَّام لفيف فرقا ... مثل وقى الله التقي مَا اتَّقى)
أبنية الِاسْم الثلاثي الْمُجَرّد
37 - (لاسم مُجَرّد ثلاثي جرى ... عشرَة من جملَة اثْنَي عشرا) 38 - (أسقط مِنْهَا فعل مثل فعل ... والدئل النَّادِر مَنْقُولًا جعل)
39 - (وَإِن يُحَقّق حبك يحمل على ... تدَاخل فِي اللغتين قد تَلا) 40 - (أَمْثِلَة الْعشْرَة فلس وَذهب ... ذُو كتف ذُو عضد حبر عِنَب) 41 - (ذُو إبل قفل وَبعده صرد ... ذُو عنق وَنقل بعض قد ورد) 42 - (فِي فعل ثَانِيَة من حلق أَخذ ... كفخذ فَخذ وفخذ وفخذ) 43 - (كَذَلِك الْفِعْل كَقَوْلِنَا شهد ... فِيهِ أَتَى شهد وَشهد مَعَ شهد) 44 - (كتف وكتف جَاءَ فِي مثل كتف ... فِي عضد وَنَحْوه عضد عرف) 45 - (فِي عنق عنق أَتَى وَفِي إبل ... أَو بلز إبل وبلز قد نقل) 46 - (فِي نَحْو قفل قفل جَازَ على ... رَأْي فضم سين عسر نقلا)
أبنية الِاسْم الرباعي الْمُجَرّد
47 - (وللرباعي قمطر علقم ... وزبرج وبرثن وَدِرْهَم) 48 - (وَأثبت الْأَخْفَش نَحْو جخدب ... كَمَا حكى الْفراء فتح طحلب) 49 - (وَمن توالي الحركات الجندل ... رد إِلَى جنادل ليعتدل) 50 - (وَهَكَذَا من التوالي العلبط ... ضم إِلَى علابط ليرتبط)
أبنية الِاسْم الخماسي
الْمُجَرّد 51 - (وللخماسي أَتَى سفرجل ... قرطعبهم جحمرش قذعمل)
الْمَزِيد فِيهِ 52 - (أبنية الْمَزِيد فِيهِ تكْثر ... وَفِي الخماسي قَلِيل يحصر) 53 - (من عضرفوط وخزعبيل ترى ... وقرطبوس بعده قبعثرى) 54 - (وخندريس مِنْهُ عِنْد الْأَكْثَر ... فالنون أُصَلِّي لديهم فابصر)
أَحْوَال الْأَبْنِيَة
55 - (وليعلمن أَن حَال الْأَبْنِيَة ... إِمَّا لحَاجَة إِلَيْهَا مفضيه) 56 - (كالماض والمضارع الْمَعْمُول ... وَالْأَمر وَالْفَاعِل وَالْمَفْعُول) 57 - (وأفعل التَّفْضِيل فِي التَّفَاضُل ... وَالصّفة المشبهة اسْم الْفَاعِل) 58 - (والمصدر المنشأ للمباني ... وَاسم زمَان الْفِعْل وَالْمَكَان) 59 - (وَآلَة الْفِعْل وَمَا يصغر ... كَذَاك مَنْسُوب وَجمع يذكر) 60 - (ثمَّ التقاء الساكنين مردفا ... والابتداء ثمَّ وقف فقفا) 61 - (أوسعة فِي منطق مُرَاده ... كالقصر وَالْمدّ وَذي الزياده) 62 - (أَو لجناس كإمالة كفى ... أَو دفع ثقل مثل همز خففا) 63 - (كَذَاك فِي الإعلال والإبدال ... كَمثل إدغام وَحذف تال)
أبنية الْفِعْل الْمَاضِي
الْمُجَرّد 64 - (الماض للمجرد الثلاثي ... أبنية تحصر فِي ثَلَاث) 65 - (فعل أَو فعل ثمَّ فعلا ... وَيلْزم الثَّالِث مثل سهلا) الْمَزِيد فِيهِ 66 - (وللمزيد فِيهِ من مَاض أَتَى ... خمس وَعِشْرُونَ بِنَاء ثبتا) 67 - (فملحق فِي وَزنه بفعللا ... كشملل الشائب ثمَّ حوقلا) 68 - (قلنس قلسى لابسا وبيطرا ... وَهَكَذَا الْحق فِيهِ جهورا) 69 - (وملحق بِالتَّاءِ من تجلببا ... ترهوك الْمَرْء كَمَا تجوربا) 70 - (تغافل السَّاكِت إِذْ تشيطنا ... تكلم الصَّامِت إِذْ تمسكنا) 71 - (وملحق موازن لاحرنجما ... كاقعنسس اسلنقى لضعف أحجما) 72 - (وَغير مُلْحق كَمثل أخرجَا ... وَقَاتل الْمقبل ثمَّ فرجا) 73 - (وَانْطَلق الْمَرْء بِهِ واجتمعا ... واستخرج اشهب وبالمد مَعًا) 74 - (واعلوط الْبَعِير ثمَّ اغدودنا ... فَهَذِهِ خمس وَعِشْرُونَ بِنَا) 75 - (وَالْمدّ فِي استكان بِالْقِيَاسِ ... إِن يَك من كَانَ بِلَا التباس) 76 - (وَإِن يكن صِيغ من السّكُون ... فمده شَذَّ عَن القانون)
مَعَاني الصِّيَغ
مَعَاني فعل 77 - (أما المعاني فمعاني فعلا ... كَثِيرَة كَمَا فَشَا مُسْتَعْملا) بَاب المغالبة 78 - (وَبَاب مَا غالبت حِين تَفْعَلهُ ... يبْنى على فعلته فأفعله) 79 - (فِي غير أَمْثَال يسرت أَو أعد ... أوبعت أَو رميت فالكسر يرد) 80 - (وَالْفَتْح فِي شاعرته فأشعره ... عَن الْكسَائي لعين تبصره) مَعَاني فعل 81 - (فِي فعل الأحزان والأضداد ... شاعت كَذَا الأسقام إِذْ تفاد) 2 - (وَجَاء مَجْمُوع حلى الْأَبدَان ... عَلَيْهِ كالعيوب والألوان) 3 - (وَقد أَتَى كسرا وضما عجما ... سمرت لزنا وَسَعِيد أدما) 4 - (عجفت من سقم وَزيد حمقا ... رعنت من عجب وَعَمْرو خرقا) مَعَاني فعل 85 - (فِي فعل الْفِعْل الطبيعي حتم ... كالحسن والقبح فَمن ثمَّ لزم) 6 - (وشذ فِيهِ رحبتك الدَّار ... أَي بك أَو ضمنه مَا تخْتَار) 7 - (وَالضَّم فِي قلت لواو حذفا ... كالكسر فِي بِعْت لياء عرفا) 8 - (وَلَيْسَ للنَّقْل على الصَّوَاب ... ولاحظوا فِي خفت كشف الْبَاب) مَعَاني أفعل 89 - (افْعَل فِي غالبه للتعديه ... كَمثل أَجْلِس من أَرَاك الأردية) 90 - (وصيغ للتعريض فِي المعدى ... مثل ابعت العَبْد إِذْ تعدى) 91 - (وَهَكَذَا يَأْتِي لصار ذَا كَذَا ... نَحْو أغدت إبلي من الْأَذَى) 92 - (وَمِنْه قد أحصد زرع الْبَلَد ... وأصرم النّخل بِهِ فليقصد) 93 - (كَذَا لوجدانك إِيَّاه على ... وصف كأحمدت وأبخلت الْعلَا)
94 - (وسيق للسلب كأشكيت الْفَتى ... وَمثل قلته أقلته أَتَى) مَعَاني فعل 95 - (فعل فِي الْغَالِب للتكثير ... كفتح الْأَبْوَاب للتعمير) 96 - (قطعت جولت وطوفت كَذَا ... وموتت أنعامهم فليؤخذا) 97 - (وللتعدي نَحْو فرحت التقي ... وَمِنْه فسقت الْمُنَافِق الشقي) 98 - (للسلب فِي جلدته قد عهدا ... زيلته كزلته قد وردا) مَعَاني فَاعل 99 - (ينْسب فِي فَاعل أَصله إِلَى ... مشارك لغيره مسجلا) 100 - (فعكسه يلْزم بالتضمن ... كنحو باحثت أولي التفطن) 101 - (لذا يعدي الْفِعْل باللزوم ... كَمثل كارمت أَبَا مَخْزُوم) 102 - (وَإِن تعدى للَّذي مَا شَاركهُ ... عدى لاثْنَيْنِ على المشاركه) 103 - (كنحو جاذبت أخي الكتابا ... لَا مثل شاتمت الَّذِي أجابا) 104 - (وَرُبمَا جَاءَ بِمَعْنى فعلا ... كَمثل ضاعفت وَمعنى فعلا) مَعَاني تفَاعل 105 - (واشترك الْأَمْرَانِ فِي تفاعلا ... مُصَرحًا كَقَوْلِنَا تبادلا) 106 - (من ثمَّ هَذَا الْبَاب فِي المشاكله ... ينقص مَفْعُولا عَن المفاعلة) 107 - (وَجَاء فِي إِظْهَار أَمر انْتَفَى ... نَحْو تجاهلت بِأَمْر عرفا) 108 - (وَهَكَذَا جَاءَ بِمَعْنى فعلا ... مثل توانيت لضعف حصلا)
109 - (وطاوعت فَاعل نَحْو باعدا ... طاوعه بتائه تباعدا) مَعَاني تفعل 110 - (تفعل مُطَاوع لفعلا ... فطاوعت حصلته تحصلا) 111 - (وَتارَة يَجِيء للتكلف ... نَحْو تشجعت بِلَا تصلف) 112 - (ولاتخاذ كتوسد الْحجر ... ولاجتناب كتأثم للحذر) 113 - (وَهَكَذَا للْعَمَل المكرر ... فِي مهلة نَحْو تجرع صبري) 114 - (وَقد أَتَى بِمَعْنى الاستفعال ... نَحْو تكبرت من الخيال) مَعَاني انفعل 115 - (طاوع الانفعال حتما فعلا ... تَقول قد فصلته فانفصلا) 116 - (وطاوع الإفعال لَكِن ندرا ... كالانسفاق وانزعاج ظهرا) 117 - (واختص بالعلاج فَهُوَ انصرما ... من أجل ذَاك خطؤوا منعدما) مَعَاني افتعل 118 - (والافتعال غَالِبا مُطَاوع ... فالاجتماع بعد جمع وَاقع) 119 - (وَقد أَتَى للاتخاذ كاشتوى ... أَي أَخذ الْمَرْء لنَفسِهِ الشوى) 120 - (وَجَاء فِي معنى تفَاعل كَمَا ... تَقول هم يشتركون فِي الْحمى) 121 - (وَرُبمَا يَجِيء للتَّصَرُّف ... نَحْو اكْتسبت السوء بالتعرف) مَعَاني استفعل 122 - (وَبَاب الاستفعال للسؤال ... مطرد فِي غَالب الْأَحْوَال) 123 - (إِمَّا صَرِيحًا نَحْو الاستعلاج ... أَو غَيره كَمثل الاستخراج) 124 - (وَهَكَذَا يَجِيء للتحول ... كاستحجر الطين من التبدل) 125 - (وَرُبمَا أَفَادَ معنى فعلا ... كقر وَاسْتقر حَيْثُ استعملا)
أبنية الْفِعْل الرباعي
الْمُجَرّد 126 - (وللرباعي بِنَاء رسخا ... كَقَوْلِنَا دحرجته ودربخا) الْمَزِيد فِيهِ 127 - (وللرباعي الْمَزِيد فِي الْبَنَّا ... ثَلَاثَة لَازِمَة فليتقنا) 128 - (مثل اقشعر جلده واحرنجما ... تدحرج الصَّخْرَة عِنْدَمَا رمى)
الْمُضَارع
129 - (يُزَاد فِي فعل مضارع على ... ماضيه حرف من أتين أَولا) مضارع فعل 130 - (فَإِن يكن مُجَردا على فعل ... تضم عينه وتكسر مثل حل) 131 - (وَالْفَتْح جَاءَ فِي حُرُوف الْحلق ... فِي عين أَو لَام كمنع محق) 132 - (شَذَّ أَبى يَأْبَى عَن الرويه ... أما قلى يقلى فعاميره) 133 - (وَالْفَتْح فِي ركنت ثمَّ تركن ... فَمن تدَاخل بِحكم يتقن) 134 - (وَالضَّم فِي الأجوف بِالْوَاو لزم ... كَذَاك فِي المنقوص مِنْهَا فالتزم) 135 - (وَالْكَسْر فِي النَّوْعَيْنِ بِالْيَاءِ يجب ... كَمثل يَرْمِي ويميز فليطب) 136 - (وَمن يقل أَتَوْهُ مِمَّن توها ... شَذَّ يتيه عِنْده إِذْ وَجها) 137 - (وَهَكَذَا يطيح مَعَ يطوح ... إِلَّا على تدَاخل يصحح) 138 - (وَلم يضم الْعين من معتل ف ... وَقَوله يجدن ضما ضعفا) 139 - (وَفِي المضاعف المعدي الضَّم ... يلْزم مثل ضمه يضم) مضارع فعل 140 - (وَإِن يكن مَاض على وزن فعل ... بِالْكَسْرِ تفتح عينه مثل عجل) 141 - (وَجَاء كسر الْعين فِي الْمِثَال ... كَأَن تمق زيدا تَرث لِلْمَالِ)
142 - (وطيىء تَقول فِي يلقى لَقِي ... يلقى لقى وَهَكَذَا فِيمَا بَقِي) 143 - (وَقَوْلهمْ فضلت ثمَّ تفضل ... فِيهِ تدَاخل على مَا نقلوا) مضارع فعل 144 - (وَإِن أَتَى مَاض لَهُ على فعل ... بِالضَّمِّ ضمت عينه مثل ثقل) 145 - (وَإِن يكن غير مُجَرّد مضى ... فَكسر مَا قبل الْأَخير افترضا) 146 - (مَا لم يكن أول ماضيه بتا ... فَلَا يُغير كتصدى مثبتا) 147 - (ورفضهم للهمز فِي يؤفعل ... من حذر الهمزين فِي أؤفعل) 148 - (فخففوا الْجَمِيع كي ينتظما ... وشذذوا أهل لِأَن يؤكرما)
الْأَمر
149 - (الْأَمر كالفاعل وَالْمَفْعُول ... فِي النَّحْو مثل أفعل التَّفْضِيل)
الصّفة المشبهة
من فعل 150 - (الْوَصْف ذُو التَّشْبِيه من نَحْو فَرح ... يَجِيء غَالِبا على وزن الْفَرح) 151 - (وَالضَّم للعين مَعَ الْكسر ذكر ... فِي ندس وَعجل مثل حذر) 152 - (وَجَاء شكس وسليم وَكَذَا ... حر وصفر وغيور أَخذ) 153 - (وَهُوَ من الألوان والحلى على ... أفعل كالعيوب مثل أشهلا) من فعل 154 - (ويغلب الْقَرِيب من بَاب قرب ... وَقد أَتَى على جبان وجنب) 155 - (وخشن صَعب وصلب وَحسن ... مثل شُجَاع ووقور اطْمَأَن)
من فعل 156 - (وَقل فِي المفتوح عينا كأبى ... مثل حَرِيص ضيق وأشيبا) من الْجَمِيع 157 - (وَجَاء فِي الْكل لِمَعْنى الْعَطش ... والجوع فعلان لضد قد غشي) 158 - (كَمثل عطشان كَذَا جوعان ... ضداهما الريان والشبعان)
الْمصدر
أبنية مصدر الثلاثي الْمُجَرّد 159 - (أبنية الْمصدر فِي الْمُجَرّد ... من الثلاثي فَشَتْ فلتعدد) 160 - (قتل وَفسق ثمَّ شغل رَحمَه ... ومحنة من بعْدهَا ودهمه) 161 - (دَعْوَى وذكرى بعْدهَا ليان ... بشرى وحرمان كَمَا غفران) 162 - (وَجَاء فِيهَا نزوان وصدى ... مَعَ خنق وَصغر ثمَّ هدى) 163 - (وَقد أَتَى غَلَبَة مَعَ سَرقه ... ثمَّ ذهَاب وإياب لحقه) 164 - (ثمَّ سُؤال وزهادة كَذَا ... سيادة ثمَّ خشوع أخذا) 165 - (ثمَّ قبُول ووجيف يَقع ... سهولة ومدخل ومرجع) 166 - (مرحمة مغْفرَة رفاهيه ... بغاية فاعرف بهَا كماهيه) مصدر فعل 167 - (ويغلب الْمصدر بالفعول ... فِي فعل اللَّازِم كالدخول) 168 - (وَفِي المعدى مِنْهُ فعل غلبا ... كالضرب وَالْقَتْل ووعد وجبا) 169 - (فِي صَنْعَة وَنَحْوهَا فعاله ... كِتَابَة عبارَة بطاله) 170 - (والفعلان فِي اضْطِرَاب عَال ... وَالصَّوْت والداء على فعال) 171 - (وَقَالَ فراء إِذا جَاءَ فعل ... لم تدر مَا مصدره لَدَى الْمحل) 172 - (فاجعله للنجد على فعول ... وللحجاز الْفِعْل بالمعمول)
173 - (وَخص بالمنقوص أَمْثَال هدى ... كَذَاك أشباه قرى مطردا) 174 - (واختص ذُو الضَّم بِنَحْوِ الطّلب ... والغلب اسْتثْنِي مثل الجلب) مصدر فعل 175 - (وَفعل فِي لَازم من فعلا ... وَفِي المعدى الْفِعْل مثل جهلا) 176 - (فعلة فِي الألوان والعيوب ... وَفِي الحلى كبلجة المحبوب) مصدر فعل 177 - (فعالة فعولة فِي فعلا ... وَعظم مَعَ كرم قد نقلا) مصدر الْمَزِيد فِيهِ 178 - (يُقَاس فِي الْمَزِيد والرباعي ... فنحو أَجمعت على إِجْمَاع) 179 - (فعلت تفعيلا بِهِ وتفعله ... وَجَاء كَذَّاب مَعَ الْكذَّاب لَهُ) 180 - (والتزموا التعويض فِي الإجازه ... توصية كَذَاك واستجازه) 181 - (لفاعل الفعال والمفاعله ... وشذ مراء كَذَا القيتال لَهُ) 182 - (وَقل تكرمت تكرم الْفَتى ... وَفِي تملقت تملاق أَتَى) 183 - (وَنَحْو ترداد وحثيثى على ... إِفَادَة التكثير فِيمَا نقلا) الْمصدر الميمي 184 - (والمصدر الميمي من مُجَرّد ... قِيَاسه من مفعل كمصعد) 185 - (ويندر المكرم والمعون بِهِ ... وَقيل جمعان لذِي التا فانتبه) 186 - (وَوزن مفعول لغيره يجي ... كمخرج مستخرج مدحرج) مَا جَاءَ عَلَيْهِ الْمصدر قَلِيلا 187 - (وَقل فِي المصادر الميسور ... وَمثله الْمفْتُون والمعسور) 188 - (أقل من ذَلِك مثل الكاذبه ... عَافِيَة بَاقِيَة كالعاقبة) مصدر الرباعي الْمُجَرّد 189 - (فِي دحرج الدحراج بِالْكَسْرِ وَفِي ... زلزل بِالْكَسْرِ وبالفتح يَفِي)
اسْما الْمرة والهيئة
من الثلاثي 190 - (وَمرَّة الْمُجَرّد الثلاثي ... إِن يخل عَن تَاء لَدَى الإحداث) 191 - (فعلة بِالْفَتْح كَمثل قَتله ... ونوعه بِالْكَسْرِ نَحْو قَتله) من غَيره 192 - (فِي غَيره كالمصدر الْمُسْتَعْمل ... بِالتَّاءِ كاستفصالة للمجمل) الشاذ 193 - (وشذ الاتيانة حَيْثُ جَاءَهُ ... كَقَوْلِهِم لَقيته لقاءه)
اسْما الزَّمَان وَالْمَكَان
من يفعل وَيفْعل 194 - (اسْم الزَّمَان وَالْمَكَان مفعل ... بِالْفَتْح من يفعل أَو من يفعل) 195 - (كَذَاك فِي المنقوص مثل الْمَعْنى ... ومهرب ومشرب مهنى) من يفعل والمثال 196 - (وَالْكَسْر فِي المكسور والمثال ... كموجل ومحفل محلال) الشاذ 197 - (وَجَاء من مضموم عين مجزر ... ومنسك ومنبت ومنخر) 198 - (ومطلع ومغرب ومشرق ... ومسقط ومرفق ومفرق) 199 - (وَهَكَذَا الْمَسْجِد نَحْو الْمسكن ... ومنخر فرع كَمثل منتن) 200 - (وَلَيْسَ بِالْقِيَاسِ نَحْو المقبره ... بِالْفَتْح وَالضَّم على المقرره) من الْمَزِيد فِيهِ 201 - (واسمهما فِيمَا سوى الْمُجَرّد ... بِصِيغَة الْمَفْعُول كالممرد)
اسْم الْآلَة
202 - (وَآلَة الْفِعْل على مفعل أَو ... مفعال أَو مفعلة كَمَا رَأَوْا)
الشاذ 203 - (وشذ مسعط مدق منخل ... مكحلة ومدهن مُسْتَعْمل)
المصغر
معنى التصغير 204 - (مصغر الْأَسْمَاء مَا يُزَاد ... فِيهِ لتقليل بِهِ يُرَاد) مَا يعْمل فِي المصغر 205 - (إِن يتَمَكَّن ضم مِنْهُ الأول ... وَالْيَاء بعد فتح ثَان يدْخل) 206 - (وكسروا مَا بعْدهَا فِي الْأَرْبَعَة ... إِلَّا بتا التَّأْنِيث أَو مَا تبعه) 207 - (من أَلفَيْنِ والمزيدتين أَو ... الف أَفعَال لجمع قد بنوا) 208 - (وَلم يزدْ فِي غير مَا مر على ... أَرْبَعَة من بعد يَاء أدخلا) 209 - (فحده فعيل أَو فعيعل ... ثمَّ فعيعيل كَمَا يفصل) تَصْغِير الخماسي 210 - (وَإِن يصغر الخماسي على ... ضعف فَحذف خَامِس قد فضلا) 211 - (وَقيل مَا أشبه زَائِدا يزل ... وَقد حكى أخفشهم سفيرجل) مَا يرد إِلَى أَصله 212 - (يرد ميزَان وموقظ إِلَى ... أصل كباب مَعَ نَاب حولا) 213 - (إِذْ ذهب الْمُوجب للإعلال ... لَا قَائِم أَو أدد يوالي) 214 - (لم يبدلوا العييد كالأعياد ... فرقا عَن العويد والأعواد) 215 - (فَإِن يكن مد مزِيد ثَان ... أبدل واوا كضويربان) تَصْغِير بَنَات الحرفين 216 - (يرد فِي إسم على حرفين مَا ... أسقط كالأكيل فِي كل علما)
217 - (فِي عدَّة وعيدة وَفِي دم ... ومذ دمي ومنيذ فَاعْلَم) 218 - (كَذَاك بَاب ابْن وَبنت جَار ... خلاف بَاب الْمَيِّت ثمَّ هار) 219 - (إِن يل وَاو ياءه أَو ألف ... يقلب إِلَى الْيَاء بِأَصْل يعرف) 220 - (كَذَاك همز مبدل بعد ألف ... فَقل عرية عصية تخف) 221 - (تَصْحِيح وَاو فِي جديل يقل ... فِي اللُّغَة الفصحى لضابط نقل) مَا فِيهِ ثَلَاث ياءات 222 - (فَإِن أَتَت ثَلَاث ياءات حذف ... أخيرها فِي خير قَول قد عرف) 223 - (تَقول فِي إداوة أدية ... كَذَاك فِي غاوية غوية) 224 - (معية يَجِيء فِي مُعَاوِيَة ... كَمَا عطي فِي عَطاء وافية) 225 - (أَحَي فِي أحوى وَلَا ينْصَرف ... وَقَالَ عِيسَى بل أَحَي يصرف) 226 - (وَقَالَ بو عَمْرو أَحَي وعَلى ... أسيود يَأْتِي أحيو مُرْسلا) تَصْغِير الْمُؤَنَّث 227 - (تزاد فِي الْمُؤَنَّث السماعي ... تَاء وَلَا تزاد فِي الرباعي) 228 - (كَقَوْلِهِم أذينة فِي أذن ... وشذ فِي عرس عريس فَأذن) 229 - (عقيرب فِي عقرب بالتوطئه ... شذت قديديمة أَو وريئه) 230 - (وَألف التَّأْنِيث غير الرابعه ... مَقْصُورَة تحذف للمتابعه) 231 - (جحيجب فِي جحجبى قد ثبتا ... كَمَا بحولايا حويلي أَتَى)
مَا فِيهِ مد بعد يَاء التصغير 232 - (تثبت ذَات الْمَدّ مُطلقًا كَمَا ... يثبت ثَانِي بعلبك محكما) 233 - (وَالْمدّ بعد كسرة المصغر ... يقلب يَاء ككريديس السّري) مَا فِيهِ زيادتان 234 - (فِي ذِي الزيادتين غير الْمدَّة ... يحذف مَا كَانَ أقل عدَّة) 235 - (محيرف يُقَال فِي محترف ... محارف محرف منحرف) 236 - (خير إِن تَسَاويا أَن تثبتا ... مثل حبيط وحبينط أَتَى) 237 - (فِي ذِي الثَّلَاث غَيرهَا فضلاها ... تبقى كَمَا مقيعس جلاها) 238 - (أما زيادات الرباعي عدا ... مدَّتهَا فَكلهَا قد طردا) 239 - (قشيعر فِي مُقْشَعِر حام ... كَمَا حريجيم فِي الاحرنجام) 240 - (وَجَاز مد بعد كسر عوضا ... كَمَا مغيميم بمغتم مضى) تَصْغِير جمع الْكَثْرَة 241 - (ورد جمع كَثْرَة لَا اسْما إِلَى ... قلته ثمت صغر مكملا) 242 - (أَو صغر الْوَاحِد مِنْهُ فاجمعا ... جمع سَلامَة على مَا سمعا) 243 - (غليمة بِالرَّدِّ فِي غلْمَان ... غليمون بِالطَّرِيقِ الثَّانِي) 244 - (أدير فِي الدّور إِن تصغر ... أَو الدويرات على الْمُقَرّر) شواذ التصغير 245 - (شَذَّ خلاف الْأَوْجه الْمُقدمَة ... مثل الأنيسيان والأغيلمه) 246 - (وشذ فِي عَشِيَّة عشيشيه ... وَهَكَذَا فِي صبية أصيبيه) 247 - (دوين هَذَا وفويقه على ... تقليل مَا بَينهمَا منزلا) 248 - (وشذ فِي التصغير مَا أحيسنه ... وَالْقَصْد تَصْغِير الَّذِي قد حسنه)