بَاب مُحرمَات الْإِحْرَام

... حرم بِإِحْرَام مُسَمّى ... خيط وللراجل ستر الرَّأْس وَامْرَأَة وَجها ودهن الشّعْر ...

وَالْحلق وَالطّيب وقلم الظفر واللمس بالشهوة كل يُوجب ... تخييره مَا بَين شَاة تعطب أَو آصَع ثَلَاثَة لسِتَّة ... مِسْكين أَو صَوْم ثَلَاث بَيت ...

.. وَعمد وَطْء لمام حققا ... مَعَ الْفساد والقضا مضيقا كَالصَّوْمِ تَكْفِير صَلَاة باعتدا ... وبالقضا يحصل مَاله والأدا وَصَحَّ فِي الصِّبَا ورق كفره ... بدنه إِن لم يجد فبقره ثمَّ الشياه السَّبع فالطعام ... بِقِيمَة الْبَدنَة فالصيام بالعد من أمداده وحرما ... لمحرم وَمن يحل الحرما تعرض الصَّيْد

وَفِي الْأَنْعَام ... الْمثل فالبعير كالنعام والكبش كالضبع وعنز ظَبْي ... وكالحمام الشَّاة ضَب جدى أَو الطَّعَام قيمَة أَو صوما ... بعْدهَا عَن كل مد يَوْمًا ...

.. بِالْحرم اخْتصَّ طَعَام وَالدَّم ... لَا الصَّوْم إِن يعْقد نِكَاحا محرم فَبَاطِل وَقطع نبت حرم ... رطب وقلعا دون عذر حرم ... 1 كتاب البيع 1 ... وَإِنَّمَا يَصح بِالْإِيجَابِ ...

وبقبوله أَو استيجاب فِي طَاهِر منتفع بِهِ

قدر ... تَسْلِيمه ملك لذِي العقد نظر إِن عينه مَعَ الْمَمَر تعلم ... أَو وَصفه وَقدر مَا فِي الذمم ...

.. وَشرط بيع النَّقْد بِالنَّقْدِ كَمَا ... فِي بيع مطعوم بِمَا قد طعما تقابض الْمجْلس

والحلول زد ... علم تماثل بِجِنْس يتحد ... وَإِنَّمَا يعْتَبر التَّمَاثُل ... حَال كَمَال النَّفْع وَهُوَ حَاصِل فِي لبن وَالتَّمْر وَهُوَ بالرطب ...

رخص فِي دون نِصَاب كالعنب واشرط لبيع ثَمَر أَو زرع ... من قبل الْأكل شَرط الْقطع بيع الْمَبِيع قبل قبض أبطلا ...

كالحيوان إِذْ بِلَحْم قوبلا والبيعان بِالْخِيَارِ قبل أَن ... يفترقا عرفا وطوعا بِالْبدنِ ...

.. ويشرط الْخِيَار فِي غير السّلم ... ثَلَاثَة دونهَا من حِين تمّ وَإِن بِمَا يبْتَاع عيب يظْهر ... من قبل قبض

جَائِز للشترى يردهُ فَوْرًا على الْمُعْتَاد ... ككون من تبَاع فِي اعْتِدَاد ... 1 كتاب السّلم 1 ... الشَّرْط كَونه مُنجزا وَأَن ... يقبض فِي الْمجْلس سَائِر الثّمن ...

.. وَإِن يكن فِي ذمَّة يتَبَيَّن ... قدرا ووصفا دون مَا يعين وَكَون مَا أسلم فِيهِ دينا ... حلولا أَو مُؤَجّلا لَكنا بِأَجل يعلم

والوجدان عَم ... وَعند مَا يحل يُؤمن الْعَدَم دون ثمار من صَغِيرَة الْقرى ... مَعْلُوم مِقْدَار بمعيار جرى ...

.. وَالْجِنْس وَالنَّوْع كَذَا صِفَات ... لأَجلهَا تخْتَلف القيمات ...

.. وَكَونهَا مضبوطة الْأَوْصَاف لَا ... مختلطا أَو فِيهِ نَار دخلا عين لذى التَّأْجِيل مَوضِع الأدا ... إِن لم يُوَافقهُ مَكَان عقدا ...