أهل الأثرالأرشيف العلمي

الإمام ابن الإمام عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي (327هـ) رحمه الله:

قال في كتابه الجرح والتعديل (1/87) : ((فأمَّا أصحابُ رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فهم الذين شهدوا الوحيَ والتنزيلَ، وعرفوا التفسيرَ والتأويلَ، وهم الذين اختارهم الله عزَّ وجلَّ لصحبة نبيِّه - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ونصرتِه وإقامةِ دينه وإظهارِ حقِّه، فرضيهم له صحابةً، وجعلهم لنا أعلاماً وقدوةً، فحفظوا عنه - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ما بلَّغهم عن الله عزَّ وجلَّ، وما سنَّ وشرع وحكم وقضى وندب وأمر ونهى وحظر وأدّب، ووعَوْه وأتقنوه، ففقهوا في الدين، وعلموا أمرَ الله ونهيه

ومراده بمعاينة رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ومشاهدتهم منه تفسيرَ الكتاب وتأويله، وتلقّفهم منه واستنباطهم عنه، فشرَّفهم الله عزَّ وجلَّ بما مَنَّ عليهم وأكرمهم به من وضعه إيَّاهم موضع القدوة))، إلى أن قال: ((فكانوا عدولَ الأمَّة وأئمَّةَ الهدى وحججَ الدِّين ونقلةَ الكتاب والسنة.
وندب الله عزَّ وجلَّ إلى التمسُّك بهديهم والجري على منهاجهم والسلوك لسبيلهم والاقتداء بهم، فقال: ﴿وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ المُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى﴾ الآية.
ووجدنا النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قد حضَّ على التبليغ عنه في أخبار كثيرة، ووجدناه يخاطبُ أصحابَه فيها، منها أن دعا لهم فقال: (نضَّر الله امرءاً سمع مقالتي فحفظها ووعاها حتّى يبلِّغها غيرَه)، وقال - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في خطبته: (فليبلِّغ الشّاهدُ منكم الغائبَ)، وقال: (بلِّغوا عنِّي ولو آيةً، وحدِّثوا عن بني إسرائيل ولا حرج).
ثمَّ تفرَّقت الصحابةُ رضي الله عنهم في النَّواحي والأمصار والثغور، وفي فتوح البلدان والمغازي والإمارة والقضاء والأحكام، فبثَّ كلُّ واحدٍ منهم في ناحيته وبالبلد الذي هو به ما وعاه وحفظه عن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وحكموا بحكم الله عزَّ وجلَّ وأمضوا الأمور على ما سنَّ رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وأفتوا فيما سُئلوا عنه مِمَّا حضرهم من جواب رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عن نظائرها من المسائل، وجرّدوا أنفسهم مع تقدمة حسن النيّة والقربة إلى الله تقدّس اسمُه، لتعليم الناس الفرائض والأحكام والسنن والحلال والحرام، حتّى قبضهم الله عزَّ وجلَّ رضوانُ الله ومغفرته ورحمته عليهم أجمعين)).

فصول الكتاب · 33 فصل · 145 صفحة
الانتقال إلى صفحة
الانتصار للصحابة الأخيار في رد أباطيل حسن المالكي
تأليف عبد المحسن العباد
الثانية، 1423هـ
تقدّمك في الكتاب: الإمام ابن الإمام عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي (327هـ) رحمه الله: — 26 من 33
فصول الانتصار للصحابة الأخيار في رد أباطيل حسن المالكي · 145 صفحة
مقدمة الكتابمقدمةمقدمةزعمه قَصْر الهجرة على المهاجرين قبل الحُديبية، وقَصْر الصُّحبة على المهاجرين والأنصار قبل الحُديبية، والرد عليه:استدلالُه بآية ﴿لَقَدْ تَابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ﴾ والرد عليه:استدلالُه بآية: ﴿وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ﴾، والرد عليه:استدلالُه بآيات سورة الحشر والرد عليه:استدلاله بآية سورة الحديد والرد عليه:استدلاله بآية سورة الأنفال والرد عليه:استدلاله بآية سورة الفتح والرد عليه:استدلالُه بحديث: ((المهاجرون والأنصار بعضهم أولياء بعض)) والرد عليه:استدلالُه بحديث: ((الناسُ حيِّز وأنا وأصحابي حيِّز)) والرد عليه:تشكيكه في أفضلية أبي بكر رضي الله عنه على غيرِه والرد عليه:تشكيكه في أَحقِّية أبي بكر بالخلافة بعد وفاة رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - والرد عليه:زعمه أنَّ العبَّاس بن عبد المطلب وابنه عبد الله رضي الله عنهما ليسَا من الصحابة والرد عليه:زعمه أنَّ خالد بن الوليد رضي الله عنه ليسَ من الصحابة والرد عليه:زعمه أنَّ معاويةَ رضي الله عنه ليسَ من الصحابة والرد عليه:زعمه أنَّ عمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة رضي الله عنهما ليسَا من الصحابة والرد عليه:زعمه أنَّ صُحبةَ الكثيرين من أصحاب النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لغوية لا شرعية والرد عليه:فهمه الخاطئ للصُّحبة الشرعيَّة والرد عليه:زعمه أنَّ الإجماعَ لا بدَّ فيه من اتِّفاق أمَّة الإجابة بفِرَقِها المختلفة والرد عليه:إنكاره القول بعدالة الصحابة والرد عليه:آثارٌ في توقير الصحابة وبيان خطرِ النَّيل من أحدٍ منهم:الإمام أحمد بن حنبل (241هـ) رحمه الله:الإمام أبوجعفر الطحاوي (322هـ) رحمه الله:الإمام ابن الإمام عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي (327هـ) رحمه الله:الإمام ابن ابن أبي زيد القيرواني (386هـ) رحمه الله:الإمام أبوعثمان الصابوني (449هـ) رحمه الله:الإمام أبو المظفَّر السمعاني (489هـ) رحمه الله:الحافظ ابن كثير (774هـ) رحمه الله:الحافظ ابن حجر العسقلاني (852هـ) رحمه الله:الشيخ يحيى بن أبي بكر العامري (893هـ) رحمه الله:آياتٌ وأحاديث في حفظ اللسان من الكلام إلاَّ في خير:
جارٍ التحميل