أهل الأثرالأرشيف العلمي

قال في كتابه السنة: ((ومن السنَّة ذكرُ محاسن أصحاب رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كلِّهم أجمعين، والكفّ عن الذي جرى بينهم، فمَن سبَّ أصحابَ رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أو وأحداً منهم فهو مبتدعٌ رافضيٌّ، حبُّهم سنَّةٌ والدعاءُ لهم قربةٌ والاقتداءُ بهم وسيلةٌ والأخذُ بآثارهم فضيلةٌ)).
وقال: ((لا يجوز لأحدٍ أن يذكر شيئاً من مساوئهم ولا يطعن على

أحدٍ منهم فمَن فعل ذلك فقد وجب على السلطان تأديبُه وعقوبتُه ليس له أن يعفوَ عنه بل يعاقبُه ثمَّ يستتيبُه فإن تاب قبِلَ منه وإن لَم يتب أعاد عليه العقوبة وخلَّده في الحبس حتى يتوب ويراجع)).
الإمام أبوزرعة الرازي (264هـ) رحمه الله: روى الخطيبُ البغدادي في كتابه الكفاية (ص:49) بإسناده إليه قال: ((إذا رأيت الرجلَ ينتقصُ أحداً من أصحاب رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فاعلم أنَّه زنديقٌ؛ وذلك أنَّ رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عندنا حقٌّ والقرآن حقٌّ، وإنَّما أدَّى إلينا هذا القرآنَ والسننَ أصحابُ رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وإنَّما يريدون أن يجرحوا شهودَنا ليُبطلوا الكتاب والسنة، والجرحُ بهم أولى وهم زنادقةٌ)).

فصول الكتاب · 33 فصل · 145 صفحة
الانتقال إلى صفحة
فصول الانتصار للصحابة الأخيار في رد أباطيل حسن المالكي · 145 صفحة
مقدمة الكتابمقدمةمقدمةزعمه قَصْر الهجرة على المهاجرين قبل الحُديبية، وقَصْر الصُّحبة على المهاجرين والأنصار قبل الحُديبية، والرد عليه:استدلالُه بآية ﴿لَقَدْ تَابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ﴾ والرد عليه:استدلالُه بآية: ﴿وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ﴾، والرد عليه:استدلالُه بآيات سورة الحشر والرد عليه:استدلاله بآية سورة الحديد والرد عليه:استدلاله بآية سورة الأنفال والرد عليه:استدلاله بآية سورة الفتح والرد عليه:استدلالُه بحديث: ((المهاجرون والأنصار بعضهم أولياء بعض)) والرد عليه:استدلالُه بحديث: ((الناسُ حيِّز وأنا وأصحابي حيِّز)) والرد عليه:تشكيكه في أفضلية أبي بكر رضي الله عنه على غيرِه والرد عليه:تشكيكه في أَحقِّية أبي بكر بالخلافة بعد وفاة رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - والرد عليه:زعمه أنَّ العبَّاس بن عبد المطلب وابنه عبد الله رضي الله عنهما ليسَا من الصحابة والرد عليه:زعمه أنَّ خالد بن الوليد رضي الله عنه ليسَ من الصحابة والرد عليه:زعمه أنَّ معاويةَ رضي الله عنه ليسَ من الصحابة والرد عليه:زعمه أنَّ عمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة رضي الله عنهما ليسَا من الصحابة والرد عليه:زعمه أنَّ صُحبةَ الكثيرين من أصحاب النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لغوية لا شرعية والرد عليه:فهمه الخاطئ للصُّحبة الشرعيَّة والرد عليه:زعمه أنَّ الإجماعَ لا بدَّ فيه من اتِّفاق أمَّة الإجابة بفِرَقِها المختلفة والرد عليه:إنكاره القول بعدالة الصحابة والرد عليه:آثارٌ في توقير الصحابة وبيان خطرِ النَّيل من أحدٍ منهم:الإمام أحمد بن حنبل (241هـ) رحمه الله:الإمام أبوجعفر الطحاوي (322هـ) رحمه الله:الإمام ابن الإمام عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي (327هـ) رحمه الله:الإمام ابن ابن أبي زيد القيرواني (386هـ) رحمه الله:الإمام أبوعثمان الصابوني (449هـ) رحمه الله:الإمام أبو المظفَّر السمعاني (489هـ) رحمه الله:الحافظ ابن كثير (774هـ) رحمه الله:الحافظ ابن حجر العسقلاني (852هـ) رحمه الله:الشيخ يحيى بن أبي بكر العامري (893هـ) رحمه الله:آياتٌ وأحاديث في حفظ اللسان من الكلام إلاَّ في خير:
جارٍ التحميل