المقدمة

# ٨٤ - ولست تطيق أهونها عذابا … ولو كنت الحديد بها لذبتا

# ٨٥ - فلا تكذب فإن الأمر جد … وليس كما حسبت ولا ظننتا

# ٨٦ - «أبا بكر» كشفت أقل عيبي … وأكثره ومعظمه سترتا

# ٨٧ - فقل ما شئت في من المخازي … وضاعفها فإنك قد صدقتا

# ٨٨ - ومهما عبتني فلفرط علمي … بباطنتي كأنك قد مدحتا

# ٨٩ - فلا ترض المعايب فهي عار … عظيم يورث الإنسان مقتا

# ٩٠ - وتهوي بالوجيه من الثريا … وتبدله مكان الفوق تحتا

# ٩١ - كما الطاعات تنعلك الدراري … وتجعلك القريب وإن بعدتا

# ٩٢ - وتنشر عنك في الدنيا جميلا … فتلقى البر فيها حيث كنتا

# ٩٣ - وتمشي في مناكبها كريما … وتجني الحمد مما قد غرستا

# ٩٤ - وأنت الآن لم تعرف بعاب … ولا دنست ثوبك مذ نشأتا

# ٩٥ - ولا سابقت في ميدان زور … ولا أوضعت فيه ولا خببتا

# ٩٦ - فإن لم تنأ عنه نشبت فيه … ومن لك بالخلاص إذا نشبتا

# ٩٧ - ودنس ما تطهر منك حتى … كأنك قبل ذلك ما طهرتا

# ٩٨ - وصرت أسير ذنبك في وثاق … وكيف لك الفكاك وقد أسرتا

# ٩٩ - وخف أبناء جنسك واخش منهم … كما تخشى الضراغم والسبنتى

# ١٠٠ - وخالطهم وزايلهم حذارا … وكن كـ «السامري» إذا لمستا

# ١٠١ - وإن جهلوا عليك فقل سلاما … لعلك سوف تسلم إن فعلتا

# ١٠٢ - ومن لك بالسلامة في زمان … ينال العصم إلا إن عصمتا

# ١٠٣ - ولا تلبث بحي فيه ضيم … يميت القلب إلا إن كبلتا

# ١٠٤ - وغرب فالغريب له نفاق … وشرق إن بريقك قد شرقتا

# ١٠٥ - فليس الزهد في الدنيا خمولا … لأنت بها الأمير إذا زهدتا

# ١٠٦ - ولو فوق الأمير تكون فيها … سموا وافتخارا كنت أنتا

# ١٠٧ - وإن فرقتها وخرجت منها … إلى دار السلام فقد سلمتا

# ١٠٨ - وإن كرمتها ونظرت فيها … بإجلال فنفسك قد أهنتا

# ١٠٩ - جمعت لك النصايح فامتثلها … حياتك فهي أفضل ما امتثلتا

# ١١٠ - وطولت العتاب وزدت فيه … لأنك في البطالة قد أطلتا

# ١١١ - فلا تأخذ بتقصيري وسهوي … وخذ بوصيتي لك إن رشدتا

# ١١٢ - وقد أردفتها ستا حسانا … وكانت قبل ذا مئة وستا

---

تم بحمد الله

المقدمة الآجرومية

لأبي عبد الله محمد بن محمد الصنهاجي

(ابن آجروم)

رحمه الله (ت ٧٢٣ هـ)

النسخ المعتمدة في تحقيق هذا المتن:

ـ نسخة خطية بمكتبة جامع القرويين - المغرب - برقم (٣١٤١)، تاريخ نسخها: ٧٧٥ هـ، وهي ضمن شرح المكودي للآجرومية.

ـ نسخة خطية بمكتبة رئيس الكتاب ضمن المكتبة السليمانية - تركيا -، برقم (١١٩١/ ٣)، تاريخ نسخها: ٨٧٩ هـ.

ـ نسخة خطية بجامعة الملك سعود - السعودية - برقم (٢٥٢٠)، تاريخ نسخها: ٩٧٥ هـ.

ـ نسخة خطية بمكتبة الإسكوريال - إسبانيا - برقم (٧٦)، تاريخ نسخها: ٩٩٩ هـ.

ـ نسخة خطية بمكتبة الفاتح ضمن المكتبة السليمانية - تركيا - برقم (٢١٥٤)، تاريخ نسخها: ١٠٦٦ هـ.

ـ نسخة خطية بمكتبة أسعد أفندي ضمن المكتبة السليمانية - تركيا -، برقم (٣٠٦٧)، تاريخ نسخها: ١١٢٦ هـ.

ـ نسخة خطية بجامعة الملك سعود - السعودية - برقم (٤١٧٢)، تاريخ نسخها: ١١٣١ هـ.

ـ نسخة خطية بمكتبة لال إسماعيل ضمن المكتبة السليمانية - تركيا -، برقم (٦٢٨)، تاريخ نسخها: ١١٦١ هـ.

ـ نسخة خطية بإدارة المخطوطات والمكتبات الإسلامية - الكويت -، برقم (١٤٠/ ١٠)، تاريخ نسخها: ١٢٣١ هـ.

ـ نسخة خطية بجامعة الملك سعود - السعودية - برقم (٥٨٥٨)، تاريخ نسخها: ١٢٦٠ هـ.

ـ نسخة خطية بقسم المخطوطات والمجموعات الخاصة بالمسجد النبوي - السعودية - برقم (١٣٧/ ٨٠).

ـ نسخة خطية بمؤسسة علال الفاسي بالرباط - المغرب - برقم (ع ٢٣٨).

بسم الله الرحمن الرحيم

الكلام: هو اللفظ، المركب، المفيد بالوضع.

وأقسامه ثلاثة: اسم، وفعل، وحرف جاء لمعنى.

فالاسم يعرف: بالخفض، والتنوين.

ودخول الألف واللام عليه.

وحروف الخفض - وهي: من، وإلى، وعن، وعلى، وفي، ورب، والباء، والكاف، واللام ـ.

وحروف القسم - وهي: الواو، والباء، والتاء ـ.

والفعل يعرف: بقد، والسين، وسوف، وتاء التأنيث الساكنة.

والحرف: ما لا يصلح معه دليل الاسم، ولا دليل الفعل.

---